今天给各位分享涓涓不绝（涓涓不绝的意思）的知识，其中也会对涓涓不绝（涓涓不绝的意思）进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！
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涓涓不绝（涓涓不绝流为江河） ♂
涓涓不绝（涓涓不绝流为江河）“涓涓不绝”是一个非常常见的成语，出自《诗经·小雅·大东》。它的意思是指一种细小而持续的流动，如涓涓小溪，常用来形容时间、言辞、思想、感情等的连续不断，从而表达出其有序、连贯的特点。
通俗来讲，涓涓不绝就像流水，不断地流淌，无穷无尽，永不停止。这种连续不断的状态也可以用来形容人的精神或活力，表示他们不断前进、不断进步，努力不懈，乐观向上。因此，这个成语通常被用来形容那些有毅力、不屈不挠、坚定不移、努力不懈的人。下面将详细解释“涓涓不绝”的来源、意思和用法。
一、“涓涓不绝”的来源
“涓涓不绝”源于诗经。诗经是我国最早的文学作品之一，记录了三千多年前的中国古代历史和文化，其中有很多珍贵的语言和文学遗产。《诗经·小雅·大东》的这首小诗，是写作大东兴起的歌曲。歌曲似乎是为了鼓励大家勇往直前的目标。歌曲中使用的“涓涓不绝”是形容水流持续不断的方式。这种涓涓不息的水流是无穷无尽的，因此，也可以用来表达时间、言辞、思想、感情等的连续不断。
二、“涓涓不绝”的意思
“涓涓不绝”是一个有力的成语，它有着深刻的内涵和富有异彩的语言魅力。这个成语的意思很明显，主要是指时间、言辞、思想、感情等的连续不断状态。
时光不息：“涓涓不绝”的第一个引申意义是指时间的连续流逝。时间是人类生命中最珍贵的资源之一。像流水一样不断流逝的时间让人庆幸。时间不停止，因此，我们不可高兴，更不能犹豫。我们必须珍视时间，充分利用它，使我们的生命变得更加美好。
言辞连绵：“涓涓不绝”的第二个引申意义是指言辞的连续不断流连。言语是非常重要的交流手段，人们通过言语传递信仰和感情。言语连绵不断，就像泉水流淌一样，可以激励人们产生强烈的思想和感情。因此，当我们使用“涓涓不绝”来描述言语，我们建议要注重自己的话语，说话要有条理，讲话要有逻辑，这样人们才会被自己的言语感染。
思想绵延：“涓涓不绝”的第三个引申意义是指思想的连续不断流连。思想是人类最珍贵的财富之一，思想的创新是科技与文化进步的源泉。一种思想的涓涓细流可以带动更多的思想涌流而出，促进了人类文明的进步。当我们使用“涓涓不绝”来描述思想时，我们要注重广泛而深入的思考，不断学习和创新，培养自己的创新和创造力。
情感绵密：“涓涓不绝”的第四个引申意义是指情感的连续不断流连。人的情感生活是非常复杂和多变的，贯穿了他们的一生。情感在人的内心中涌流，萌发出深厚的情感，这种情感是由使用者本身的人际关系、情感体验、人格发展等多个方面综合构成的。当我们使用“涓涓不绝”来形容情感时，我们要珍惜自己的情感，培养自己的灵魂，拥有更加感性的精神世界。
三、“涓涓不绝”的用法
“涓涓不绝”是一个有用的成语，可以用来形容不同的事物的连续状态，因此，在日常生活中，我们可以根据需要使用它来描绘不同的场景和情况。
1. 时间的流逝
时间在人的生命中真的是非常重要，因此，当我们用“涓涓不绝”来形容时间的流逝时，我们传达的是时间的无限流动。例如：
① 时间流逝，生命长河“涓涓不绝”。
② 青春如雪，岁月如歌，“涓涓不绝”地流逝。
2. 言语的表达
言语是人们传递信息和情感的主要手段。当我们使用“涓涓不绝”来形容言辞时，我们传达的是言语的连续不断，富有情感，具有说服力。例如：
③ 她“涓涓不绝”地说着，感情丰富且令人信服。
④ 老师用“涓涓不绝”的言辞来感动眼前的每一个优秀学生。
3. 思想的产生
思想是人类最珍贵和最令人窒息的财富之一。当我们使用“涓涓不绝”来形容思想时，我们传达的是思想的细小而持续的积累，并通过不断的改进得到更好的社会，可持续发展。例如：
⑤ 科学家的思考方式“涓涓不绝”，他们不断地解决难题，推动科学技术的进步。
⑥ 理念的创新是企业“涓涓不绝”前进的推力。
4. 感情的沉淀
感情是人与人之间共用的一个方面。当我们使用“涓涓不绝”来形容感情时，我们传达的是感情的持续积累和深沉的积累，以此来感动人。例如：
⑦ 他“涓涓不绝”的真诚、善良和谦和性格感动人们。
⑧ 爱是一条“涓涓不绝”的河流，其价值在于它不断涌流。
总结：
“涓涓不绝”这个成语可以用来形容时间、言辞、思想、感情等不同的连续不断的状态。它包含着非常深刻的内涵和富有异彩的语言魅力。准确运用这个成语，可以使文章增加自然与思考的深度，让读者对文章产生更加深刻的认识。
涓涓不绝流成为江河，是自然界中最为常见、也最为浩瀚的现象之一。江河是由无数个涓涓不绝的小溪流汇集而成，代表着水源充沛、自然生态系统完整的地域特征。江河的形成不仅带来了水源、水利、河流生态、洪涝灾害等多方面的影响，也与人类社会、历史文化紧密相连。因此，探究涓涓不绝流成为江河的原因及意义，对于加深对自然界的认识，弘扬文化、贡献科技具有重要的意义。
II. 涓涓不绝流成为江河的成因
1. 水文地质条件
涓涓不绝流成为江河的最主要条件是水文地质条件。水文地质条件是指区域内天然水文分布状态和地质结构的关系。是否需要考虑山地与平原，高原与低地，这些因素直接决定了地表水与地下水环境和分布状态。这些条件包括水源、地形及地表积水情况、土壤水分含量、水离子及微生物组成等。一个地区的地貌、湿度、气温、降雨量及其他因素，都会对该地区的水循环状况产生重要的影响。
2. 陆地地球物理及气象条件
涓涓不绝流成为江河的成因还包括陆地地球物理及气象条件。陆地地球物理及气象条件是指该地区的气温、风、日照、地热、土层性质等因素。其中，气候、降雨量、降雨周期等因素是影响涓涓不绝流成为江河的重要因素。因为降雨量和降雨周期是影响江河流量大小和深度的最直接因素。高降雨量会引起流量增加，高水位，河槽的淤积和水土流实都会发生变化。
3. 水文环境的演变历程
地形、气候变化、构造作用等因素不断地在作用，从而对水文环境的演变历程产生着重要的影响。长期以来，我们所处的地球一直处于演化之中。由于地球内部结构和外部环境的变化，地球表面的地形也在不断变化。同时，气候和降雨量等因素也在不断变化，从而导致水文环境也在发生变化。在这个过程中，涓涓不绝流源头的位置也在逐渐变化，从而最终成为江河。
III. 涓涓不绝流成为江河的意义
1. 维护水资源的均衡分布
涓涓不绝流成为江河，代表着该地区水源充沛，也说明该地区可能存在其他水资源。这种水源充沛的特点，对于人们的饮用、灌溉、工业用水等都有着重要的意义。同时，江河还是维护全球水资源均衡分布的重要组成部分。
2. 保护自然生态系统
江河的形成也导致了周围自然生态系统的发展，包括物种多样性和生物群落结构。自然的江河系统也为生态平衡和生物多样性的维持做出了巨大的贡献。江河还通过水的运动，带来了水土流失和水土保持的有机结合，从而为环境保护和生态恢复做出了贡献。
3. 推动经济活动的发展
江河的发展为本土经济发展提供了条件。江河的水可以用于灌溉农田，而且这些水源可以补充干旱地区的水资源。同时，江河还广泛用于航运，这使得各地的商品可以更加便利地到达其他地区。江河还可以作为可再生的能源资源，为当地的能源需求提供了保证。
4. 继承人类文化遗产
涓涓不绝（涓涓不绝的意思和造句） ♂
涓涓不绝（涓涓不绝的意思和造句）鼻窦炎有好方，12岁的小男孩，一方而愈。
前几天小孩的母亲告知，小孩的鼻窦炎已经好了。小孩是在2个月前调理的，但是母亲代诉：小孩鼻窦炎有3年多了，经常流脓浊鼻涕，嗅觉也减退，经常闻不到气味，严重的时候还会前额胀痛，经常头晕目眩的。
2个月前的天气还比较热，当时吹空调导致感冒，头痛加重了，鼻塞也持续了很久，严重的时候晚上睡觉只能张嘴呼吸，十分影响睡眠，经常半夜口干舌燥的，鼻涕很脓，并有腥臭味。
之前鼻塞的时候，经常用喷鼻剂，但是也只能当时减轻一点，管几个小时之后又和原来一样了，没有什么效果，还反而加重了。
更苦恼的是，小孩自从有鼻窦炎之后，感觉成绩下滑得很厉害，已经多次联系家长了，小孩上课整天无精打采，注意力不集中，两眼无神，精神恍惚，并且脾气也很暴躁，和同学打过几次架。后来得知，小孩在学习经常被指点说“鼻涕虫”，身体也越来越瘦了，也越来越自卑了，试了很多办法都不行，想寻求中医调理。
详细了解小孩的情况，舌苔薄白。辩证为风寒外束，郁而生热化火，肺气壅遏而成鼻渊。
随即安排方：苍耳子、白芷、荆芥、薄荷、杭菊、川芎、桔梗、甘草、浙贝、山栀、辛夷、当归、元参、柴胡、焦山栀、浙贝母。
使用一周左右，头痛减轻，脓鼻涕，鼻塞均也减少，嘱咐继续使用，不到2个月，小孩家长告知，头痛，头晕，脓鼻涕，鼻塞已经没有了，并且面色红润，精神十足，也慢慢开始长肉了。
肺通窍于鼻，肺受风寒则鼻不利，风寒凝滞日久不散则寒化为热，积热则清气不升而壅塞，湿热交蒸则鼻流浊涕如脓污秽而臭，肺中壅遏则致鼻窍窒塞，不闻香臭。鼻通于脑，胆移热于脑，脑受风热所烁，则渗下涓涓不绝。鼻渊证初起属实热者多，以清肺火通窍为法，久病致虚，虚中夹实，亦宜酌予扶正。
这个小孩的情况，病已数载，头额胀痛，时轻时重，见症多实。近因感寒而发，寒邪束肺，寒化为热则肺失肃降而空窍阻塞。调理从祛风清热、宣肺通窍。
其中苍耳子、白芷、辛夷、薄荷祛风通窍，俾使外感之邪得以表解，通宣肺气以泄浊。
辛夷入胆，引当归以补脑之气，引元参以解脑之火，加柴栀舒胆之郁，则胆不来助火，自受气之益也。不止鼻之涕者，清脑中之火，益脑中之气，正所以止之也。
上方在于清肺脑之热，宣通气机而得鼻通涕止之功。其中辛夷助清阳上行通于头脑，其性走窜本方用为引药，以领诸药直达肺脑而发挥其作用；其引当归以使头脑之气血各有所归，栀子泻心肺之邪热，贝母泄降以开宣肺气，柴胡升举宣发，振清阳之气，驱邪达表，元参清胸膈心肺之热邪，疗风热泄肝阳，药性和平，且其剂量的厘定，主次分明。
元参泄降下行，能清风热上行之邪，能制君相浮游之火，寒而不峻，润而不腻，故不论鼻渊之新久虚实，用以清热，最为适当，其能解脑中之火，调理中头痛浊涕的消失，与重用本品有莫大关系。
鼻炎的本质是脏腑功能失调，不少家长都走了不少弯路，用了一些压制性的方式治疗，这种方式得不偿失，中医调理十分讲究辨证施治，调理思路对了，就迎刃而解了，但请不要擅用。
#2021头条带你看河北#
白羊峪长城旅游区，位于河北省唐山市迁安市大崔庄镇白羊峪村，占地面积141.9公顷，素有“北国江南”之美誉。旅游区内花木成林，果香飘溢，260亩水面水质澄清，泉眼清凉无声，常年涓涓不绝；白羊河水穿进峡谷，谷内碧波荡漾，松柏苍翠，融江南秀色、北国风光为一体。周末来这里度假，爬长城，摘美味，你不会后悔哦！
河水流动，才能涓涓不绝；
空气流动，才能生意盎然；
财富流动，才能造福社会；
心意流动，才能通达无碍。
春水流波
文/彼岸同航（武汉）
久困冬之寒
倍思春之厚望
乘暖风直冲云霄
凌霄九重
可否找回年少时尚
春水流波
已渐成泛滥
一叶偏舟
任凭沉浮荡漾
那一串串雨滴
涓涓不绝
滋润沃野篷山
清池碧浪
就让一汪春水带路
悠悠流向春之河
借风的翅膀
在星光下翱翔
那是快乐的梦游
宛若凌波微步
烟雨凝眉
云作衣
飘飘然
去往月亮之上
……2021-3-5 武汉
纤纤不绝林薄成，涓涓不止江河生。”一时的努力或许并不难，难的是持之以恒、坚持不懈。道阻且长，行则将至，行而不辍，则未来可期。
#摘抄# #有哪些好句子值得摘抄#
纤纤不绝林薄成，涓涓不止江河生
#人生没什么不可放下#
若不是最近练习舒同体，我想我还是不会萌生想要去了解弘一法师的念头，更不会去读一读弘一法师的人生智慧《人生没什么不可放下》
我是很抵触鸡汤的一个人，总觉得明白再多的道理，也无法解决眼下的一日三餐和一地鸡毛的生活，不过是望梅止渴罢了。
我跟从学习毛笔字的师父，格外喜欢舒同体，但我却没有那个慧眼，并不能一眼看出其奥妙。只是，师父今日问道”为什么很多人过了半辈子却连一门手艺都没有学到？”师父的这一发问，倒是给我提了一个醒。我做新媒体行业，解除了太多的中小企业，见识了太多连一门过硬的手艺都不想学的人，却总想着发大财。就好比眼下很多人做抖音、做短视频，内容更新了60%都不到，就急不可耐地求结果——爆品、爆IP……结果，往往是语速而不答，连坚持做下去的决心都没有了。其实越是新时代、新媒体、快节奏，越要求从业者——心定。就像流水一样，遇到阻挡就绕过去，绕不过去，便积蓄水量，漫溢过去。能力有限时，如小溪水涓涓不绝；能力大时，便汇成江河。
摒弃浮躁心态，方可心定、事成。
【#画里有话#：这张地球级唱片，由你我它共同演奏】今天是#第53个世界地球日#。地球是我们共同的家园，守护好这个蓝色星球是你我共同的责任。为保护生态环境，保护生物多样性，实现人与自然和谐共生，中国一直在努力。20个小时接力营救，送搁浅的抹香鲸回归大海；20多天悉心守护，成功救护并放归野生东北虎；17个月一路同行，护航“野象旅行团”平安回家……中国的行动和成就，世界有目共睹。纤纤不绝林薄成，涓涓不止江河生。在更广的范围内凝聚共识、汇聚合力，持续推进生态文明建设，我们一定能建设好人与自然和谐共生的地球家园，共同守护好“万类霜天竞自由”的美好图景。
她叫佐藤屋登，从北海道远嫁中国，养育五个女儿，个个出类拔萃。她还是钱学森的岳母。
?? 1947年8月，一位在麻省理工担任终身教授的钱姓男子回到了上海，不是探亲，也不是学术交流，而是回来相亲来了。他就是时年36岁的钱学森。组织相亲局的是钱学森的干妹妹钱学英，钱学英带着自己的两位闺蜜一同和钱学森吃饭。
?? 她将闺蜜安排在钱学森的两侧方便聊天说话，自己则坐在了钱学森的对面，作为中间人帮他们点餐、起话题。没想到的是，整场饭局下来，钱学森没看一眼左右两边的相亲对象，而是一直盯着对面的干妹妹钱学英憨笑不停。钱学英当时就觉得，这个干哥哥不对劲。
?? 果然，不久后钱学英在上海交大听了钱学森的一场演讲，事后钱学森提出送钱学英回家，到了钱学英家却坐下不走了。气氛沉默了许久后，钱学森突然说：跟我一起去美国吧。钱学英大吃一惊，这不是变相的求婚吗？当下有些紧张的回答说：不好不好，这样不好。过了两天，钱学森又来到钱学英的家中，问道：我们什么时候动身去美国？
?? 几个回合下来，钱学英很快沦陷。1947年9月17日，钱学森与自己的干妹妹钱学英，真名蒋英，在上海和平饭店完婚。当年的准伴娘最终成了新娘，相亲的准新娘最后却成了伴娘。婚后不久二人便一同去了波士顿。开启了各自在自己的领域里的腾飞，最终一个成为了火箭专家，两弹元勋，一个成为了著名歌唱家、音乐家。佳偶天成，令人艳羡。
?? 1955年，钱学森和蒋英准备冲破阻挠返回祖国，凭借蒋英在比利时居住的四妹蒋华的秘密帮助，二人终于顺利返程。晚年的钱学森陆续获得了很多奖，每一天他都乐呵呵地对蒋英说：“钱”是你的，这些“蒋”都是我的。二人的恩爱，如涓涓溪流，绵绵不绝。
?? 2009年，我国的航天之父、导弹之父、两弹元勋钱学森逝世，三年后，蒋英去世。风华绝代的两个人走完了自己璀璨的人生岁月。他们的爱情让人惊叹，他们的成就更让人瞩目。他们继承了父辈的优良品格，人格和学识堪称一时之冠。蒋英的表弟金庸曾不无羡慕地说：我的表姐歌喉美妙，一发音声震屋瓦，完全是唱大歌剧的派头。金庸对自己的表哥徐志摩有多厌恶，就对自己的表姐蒋英有多仰慕。
那个1914年从北海道远嫁中国的日本女子，当时的婚礼是在天津的德国饭店举办，在场的所有人都不会想到，她在日后会有一个天才功勋科学家的女婿。佐藤屋登在1978年去世，她永远的留在了中国，自结婚以后再没有返回日本。
心中有诗，何必远方！
目之所及有心皆成曲
人间百态浅尝亦有味
凡人的生活不过是一些碎碎念念，一场匆匆过客。
每一片树叶都不一样，归宿却相同。
——题记
落叶
总有一些落叶，
凌乱在我必经的路口，
匆匆一瞥，
似乎漠视它的存在，
而它却默默不语，
并不在意谁的经过。
无意间我拾起一枚，
轻轻一捻，
那薄薄的红唇，
却还我一个羞涩的微笑。
小桥
小区里一个微缩景观，
散步时常经过，
心不在焉时，
过桥则忘，去留无意，
心里一念，别有韵味。
石板栏杆曲径，
流水倒影斜阳，
一片浮萍几朵花开，
三两行人一树阴凉。
原来，眼眸里的云淡风轻，
其实是心灵深处的桃花源记。
桂花
谢了金黄，丢了花香，
水池边你依然端庄优雅，
向着苍穹，
管它蓝天白云，
还是秋风细雨，
笃定下一个季节的轮回。
习惯在你身下歇息的人们，
议论的话题虽然与你无关，
而你斑驳的影子，
却覆盖着所有的窃窃私语。
邻里
矗立的高楼里，
住着许许多多的邻居，
认识的却没有几个，
串门的则少之又少。
不是因为谁家门槛有多高，
而是来自五湖四海的陌生，
亦或是都市里忙碌疲惫善意的疏远。
不像俺们村里，就一个姓，
谁家的门都是敞开的。
小区里电梯里的遇见，
大都一幅沉默的面孔，
擦肩而过，不曾回眸。
倒是一帮天真无邪小孩的玩耍，
以及七老八十几个人老人的围坐，
时常突显着快乐时光。
长龙
世界很大，圈子很小，
要不是核酸检测，
排成四条长龙，
以及浩浩荡荡的行人，
真不知道小区竟然居住着这么多人。
平日里不过一群广场舞大妈，
或是超市门前上下班时一阵小高峰，
即便是晚饭后的散步，
也就是三三两两。
也许，小天地里的蜗居，
看看电视，听听音乐，
彼此温暖，小憩片刻，
甚至独处，
不被人打扰，也不打扰他人，
才是都市里应有的模样。
装修
小区入住十余年了，
还有人家装修，
敲打切割电锯之声不绝于耳，
楼上楼下左邻右舍难免不堪其扰，
但又无可奈何，而且包容！
记得头三年集中装修，全面开花，
还是楼上楼下左邻右舍，
每一种敲切割锯，声音杂糅，
都充满无限欢悦。
如今，尽管是零零星星的敲打，
总给人一种惊魂不安之感。
长椅
小区花园里的长椅，
大多时间是孤独的，
倒是落叶成了它的常客，
红的绿的黄的枯萎的，
歇息的瞬间从容而淡定。
一阵风过，或是保洁员的清理，
长椅又多了一份期待。
偶尔阳光的午后，
会闪现几幀老人弯曲的背影，
或孤独而坐，或成双无言，
沐浴着阳光，
那若有所思的样子，
像极了落叶，饱经沧桑后的恬淡。
当我用手机记录的瞬间，
心里油然而生一种幸福与酸楚的情愫。
阳台
突出墙外的几个平方，
却怀揣着大千世界。
花草藤蔓恣意，
鸟儿鱼儿欢悦。
压腿扩胸太极，
跳绳拉力轻舞。
晾晒衣服，堆放杂物，
轻吹晨风，品茗抽烟。
观天上斗转星移，
看地上人来人往。
晒晒冬日暖阳，
嗅嗅春天芬芳。
那仅有的几个平方，
所发生的一切，
自由而惬意！
生活
生活的真谛就是一个爱字，
爱它的忧伤，爱它的欢悦，
爱它的存在，爱它的消亡。
爱小草的卑微，
不与春风争宠，
只为秋天添一抹秋黄。
爱皑皑白雪，
不像白云傲慢，
只为冬天增一片银装素裹。
爱飘零的落叶，
不和天争高，
蓝天却成了最大的树冠。
爱涓涓小溪，
无声无息的流淌，
像我的文字一样，浅浅划过心间。
遇见
遇见就是最好，别无选择，
出生在山沟，
高山峡谷就是最好的遇见，
山外的世界留给自己去闯荡。
出生在都市，
繁华三千就是最好的遇见，
流光溢彩中也会有迷茫。
当我们具备有选择能力的时候，
我们会不停的适应和改变，
不轻言向命运低头。
一路追寻，风雨兼程，
现实的模样镌刻上我们所有的经历，
不信？看看镜中的自己！
S.heping
2022.11.26于成都府城大道西段*号
《隐藏的老子》05：几个诡异的科学现象（下）
再比如科学上的另一个诡异结论：宇宙中的任意一个点，都是宇宙的中心。试想，如果宇宙有形，则必有高下、内外、远近，怎么可能任意一个点，都是中心？所以，真相只有一个：宇宙是虚无的，它不是物质，它是无形的。只有虚无中的任意一个点，都是虚无的中心。了解到这里是不是浑身起鸡皮疙瘩了？对“色即是空、空即是色”“真空妙有，妙有真空”是不是有豁然贯通的感觉？
综上，“得一”既是“道生一”，又是“德化无”。老子的“无为”，就是按照道的规律而提出来的。所谓的作为，不过是空中楼阁，是道之动、道之用，道本身没有形象，因此“为”就不存在，你执着为有，就开始迷乱和愚昧了。所以随时都要进入空定的状态，既努力工作、服务众生，又不要觉得自己有所作为。《金刚经》云：“如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。”万有万象，无非是心意识的造作，本来性空，何来实有？为者，原本无为也。
?
后面一段开始讲损益、继承和发扬的道理。
强良，“强”的本义是米虫，后引申为强大、勉强。良的本义是长廊，古籍中多表示美好、善良、贤能。强良有的版本作“强粱”，不对。因为“强良者不得死”，源自《黄帝铭》六篇之一的《金人铭》：“强良者不得其死。”在《孔子家语·观周》中，记录了孔子发现《金人铭》的过程和内容。而《孔子家语》和《金人铭》的内容，又在其他的考古发现和其他古籍中得到了验证。
孔子善于收集上古时代的文献、箴言、铭言。公元前518年，鲁昭公24年，孔子时年34岁，他告诉弟子南宫敬叔：“老聃博古知今，通礼乐之原，明道德之归，则吾师也。今将往矣。”南宫敬叔请求鲁昭公派遣一辆二马拉的马车，一个书童，一个车夫，由南宫敬叔陪孔子前往东周洛邑。老子授孔子乐律、乐理，带领孔子观看祭神之典，考查王室的教育基地和祭祀礼仪，“历郊社之所，考明堂之则，察庙朝之度。”在周王室太祖后稷之庙，看到庙堂右阶（座右铭）之前，有金人。参缄其口，而铭其背曰：
?
“古之慎言人也，戒之哉！无多言，多言多败；无多事，多事多患。安乐必戒，无所行悔。勿谓何伤，其祸将长；勿谓何害，其祸将大；勿谓不闻，神将伺人。焰焰不灭，炎炎若何；涓涓不壅，终为江河；绵绵不绝，或成网罗，毫末不札，将寻斧柯。诚能慎之，福之根也。口是何伤，祸之门也。强良者不得其死，好胜者必遇其敌。盗憎主人，民怨其上。君子知天下之不可上也，故下之；知众人之不可先也，故后之。温恭慎德，使人慕之；执雌持下，人莫逾之；人皆趋彼，我独守此；人皆或之，我独不徙；内藏我智，不示人技；我虽尊高，人弗我害；谁能于此？江海虽左，长于百川，以其卑也；天道无亲，而能下人。戒之哉！”
?
孔子既读斯文也，顾谓弟子曰：“小人识之！此言实而中，情而信。《诗》云：'战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’行身如此，岂以口过患哉！”
铭文所记内容，姜子牙《太公金匮》也有类似文字记载。《金人铭》的“贵言”、“福祸相倚”、“天下神器不可为”、“贵食母”、“法令滋彰多有盗贼”、“后己身而身先”、“天道无亲”、“江海能为百谷王，以其善下之”等等，均可与《德道经》的词句对应，这也再次证明了老子思想源于上古道术的传承。
但是，老子对先贤教诲是秉持探究、验证的态度的，在前人基础上或损或益，去伪存精，使适应当代环境，并且融合自己的心得体验再教人，他将此作为研究政教学问的宗旨。
所谓的良言善政，没有绝对的，在过去行得通，现在未必行得通；在齐国行得通，在鲁国未必行得通。因此要加以研究探讨，有所损益，不可照搬照抄，强行推动。这一段好比举的一个例子，来发挥道的演化，道生一，无生有，世界不是一成不变的，一直在变易演化之中。
脱 贫 攻 坚 赋
徐永学
泱泱华夏，几多风云。巍巍身躯，数度嶙峋。嗟吁，三千年频现饥象，九州域不绝哀音。巨龙觉醒，坚冰裂震。立心救国，移民之苦山；立命兴国，掘民之穷根；立言富国，送民之福津。
春雷震宇，决战贫困。中枢鼓角，擂鼓催阵。兴千军以摧坚拔垒，策万将以灭害除瘟。产业帮扶，图富裕鹤翔雁荡；行业帮扶，拔穷根虎啸龙吟；社会帮扶，汇大爱波涌千浪，政府帮扶，倾全力雷霆万钧。结对帮扶，治贫瘠以结秦晋；定点帮扶，解穷困以连朱陈。五级书记，谋攻坚披坚执锐，卅万公仆，为脱贫饮苦餐辛。人秉初心，燃炭火温暖乡隅，党惠政策，洒恩光普照山村。壮哉，卷瀚瀚江海，旋茫茫乾坤！
东风送薰，决胜贫困。困在千滩，对症下药。穷在万壑，靶向医诊。“疑难杂症”，温剂消痛；“重疾顽疴”，猛药除沉。“险崖韧壁”，挥开山之斧；“破衣烂衫”，拈绣花之针。“弱苗枯木”，灌涓涓清流；“穷山恶水”，击滔滔浊滚。选产业，促发展，培造血功能；搞搬迁，建家园，拔致穷病根。重教育，培孩子，断贫穷传递；传科技，启心智，开致富巧门；讲科学，补生态，迎绿水青山；防极困，保兜底，送社情党恩。教我真扶贫，我欲扶真贫。漫道八千里，福银亿万吨。雄哉，齐步奔康，不落一人！
栉风沐雨，鏖战贫困。扶贫人，挺挺铁肩，耿耿忠心。立填海之志，铸精卫之魂。打行囊以伴寒月，跨鞍骑以裹征尘。攀大山，越深涧，问路难能待何时；踏苦门，守难户，访家寒能到几分；爬荒坡，进田垄，听耕作丰歉缘由；入作坊，蹲售点，寻经营盈亏起因。陪童子，情切切指点希望；伴老翁，意浓浓温暖人心。一户户，一村村，一沟沟，一嶙嶙。披八年霜雪，慰一亿穷亲。伟哉，呕心沥血，泣鬼惊神！
彪炳千秋，全胜贫困。扶贫势波澜壮阔，脱贫貌异彩缤纷。遥望北塞，沙漠已变绿洲，极目南疆，秃岭已化碧锦。雪域高原，亮起万家灯火，深山峡谷，洞开万户富门。荒滩废坡，终成谷香沃土；残垣破壁，已变靓舍新村。直过民族，似飞天越过千年，世代贫家，如梦幻降临万金。山乡巨变，老幼精神。昔蒙贫贱，今做富尊。机屏处透着谷香，网络中流着商韵；广场内舞着幸福，庭院间话着温馨。眼睛里闪着赤旗，脸膛上写着感恩。美哉，时代画卷，精妙绝伦！
辛丑初春，惊世强音，神州欢呼，中国脱贫！乐乎，扶贫攻坚，民族精神，战胜贫困，举世功勋。举中国样本，贡献全球；向复兴梦想，赓续前进！
作者简介：徐永学，中共党员，大学文化，河南省商丘市睢县人。为中华诗词学会会员，河南省作家协会会员，河南省诗词学会常务理事，河南省诗歌研究会商丘分会名誉会长，商丘市诗词学会会长，《豫东诗词》主编。曾历任高中校长，县委组织部秘书、副部长，县委常委、办公室主任，县委副书记，县人大常委会主任，现任睢县关心下一代工作委员会主任。喜爱文学创作，多次在国家、省市级报刊发表文章，由河南人民出版社出版发行有《岁月回声》《和谐之韵》诗歌、诗词专集。
通灵大峡谷被称为地球上一道美丽的伤痕。它位于广西省百色市靖西县。
峡谷深300米。我们顺着曲折蜿蜒有些湿滑的石阶向下走，两旁是密密匝匝的原生绿色植物。导游说不要用手摸，有的可能有毒。
走完很长的时节下到谷底，首先映入眼帘的是峡谷溪流，清澈见底的小溪，涓涓流淌，由细而宽，由慢到急，越向前走水流越湍急，最后奔涌着汇入地下河。
遮天蔽日的绿植，湿润的空气，阴柔的流水，抚慰滋润着我的身心，禁不住停下脚步，在溪流边驻足拍照。
潺潺溪水和各种奇异绿植伴着我们来到谷底深处。
抬头仰望，洞顶一线天，四周是悬崖绝壁，峭壁上均被茂盛翠绿的原生植物覆盖。苍翠欲滴。与从天而降的大瀑布辉映出些许神秘的色彩。
通天彻地，置身其中，换了心情。
过溶洞时需要打着伞，洞内水流声不绝于耳。
涓涓不绝（涓涓不绝的意思） ♂
涓涓不绝（涓涓不绝的意思）涓涓不绝，这四个字，寥寥数语，却蕴含了浩大的意义。涓涓，是指细小而稳定地流淌着的水流；不绝，是指这股水流一直不曾断绝。这样的画面，给我们带来了安定、踏实的感觉。
然而，这样的画面，不仅仅存在于自然界之中，更是存在于我们的生活之中。人生之中，有很多“涓涓不绝”的存在方式，这些方式潜移默化地影响着我们的成长。
一、思想
思想，是涓涓不绝的。每个人的思想都自成一体，自始至终不曾间断。这个过程一般相对隐蔽，但在长时间不停的训练下，思想的改变可以产生显著的影响。
以学习为例，要想取得好的成绩，就需要不断地涓涓不绝地学习。在学习的过程中，每个人的思想可以平稳地流淌。每天，如果能够给自己一段时间，让思想慢慢地流淌，那么我们就可以更加清楚地认识到问题所在，进而思考出解决问题的方法。在这样的流淌之中，我们可以更加好地找到自己的感觉，找到更加适合自己的方法。
二、生活
生活，亦是涓涓不绝的。一天天的生活，一步步的行动，都成就着一个人的成长。在这个过程中，不断地改变和提高，生活也变得更加稳定和蓬勃。
我们可以将生活看做一条河流，而我们是这条河流的旅人。每个人在这条河流中都应该慢慢地前行，在每个节点上应该好好地停泊一会儿，让自己的内心得到调整。而如果我们不断地前行，就会变得更加深厚、更加广阔。
三、工作
工作，也可以看做是涓涓不绝的河流。无论是脚踏实地地完成每一项任务，还是在工作过程中接受新的挑战，都是涓涓不绝的工作之道。
我们的工作往往会给我们带来不同的挑战，让我们不断调整思考方式，不断创新。在这样的过程中，我们可以不断学习，不断锤炼自己的能力和技能。最终，我们可以达到更加崇高和稳定的状态。
总结：
涓涓不绝的存在方式遍布在我们的生活之中，它们是通往成功的最佳路径。比如，涓涓不绝的思维方式可以让我们更好地解决问题，涓涓不绝的生活给我们的已经足够的支持和保障，涓涓不绝的工作让我们不断学习，不断创新，变得更加崇高和稳定。如果我们能够坚持涓涓不绝的生活方式，相信我们就一定可以取得更加优异的成绩。
涓涓不绝
人生如一条河流，从出生的那一刻起，便开始了自己的旅程。无尽的流动，像是涓涓不绝的水流，从此铺开一生的道路。时而静谧，时而汹涌澎湃。在这一切背后，我们发现的是人生道路的不同要素和重要性。
要素一：人生的起点
在这条河流中，人生的起点是关键所在。这时，我们开始体味生命中的第一次经历——婴儿的啼哭。它标志着新生命的开始，象征着人类进入这个世界。在不同的环境和文化中，这个起点的意义也不同。但在这个起点，每一个人都赤裸裸地面对这个世界，开始了强大的旅程。
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