今天给各位分享常州公务员调动规定（常州面向全国选调公务员）的知识，其中也会对常州公务员调动规定（常州面向全国选调公务员）进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！
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常州公务员调动规定（常州面向全国选调公务员） ♂
常州公务员调动规定（常州面向全国选调公务员）1982年我大学毕业后在加格达奇工作过11年。然后我工作调动到江苏常州又工作了22年。退休后现在已经在常州30年了。
常州疫情从发现至清零再到解封回归正常，仅靠自身的努力和省内兄弟城市支援，时间控制在二十天之内，的确令人称奇。
期间，常州首创了不配合政府做核酸则绿码变黄码，调动了市民做核酸的自觉性；疫情后期又发明了“场所码”，做到人员流动有源可查；疫情解除后，常州市政府又出台坚持戴口罩的法规，致使有法可依。这连续三招，正是防控疫情的正确方式。
相信，第25座万亿GDP城市正向我们大步走来。
这是大饼这个周六晚近10点半，在常州武进区长虹路排队过红绿灯的情况。
晚上十点半，即使是魔都拥堵的路段都已经很少了，而在常州这个路口足足等了5次红绿灯才通过。
为什么呢？
原因其实很简单。
晚上（可能是9点钟往后），常州的红绿灯会调减绿灯时间。
本意是好的，设计的初衷是在车流不大的情况下，缩减绿灯放行时间，然后减少对向车道等待时间。
像常州有些农村路段，箭头灯在晚上还会变成饼灯，都是这个目的。
但是这样的设计显然忽视了实际情况，太过教条，大饼观察，直行绿灯仅放行约15秒，实际放行一次通过不到10辆车。
另外像这个花园街的路口，路口宽度四五十米，这么短的绿灯时间，行人过街安全性很难保证。
用大饼一位朋友的话来说，常州对于交通优化的执念很深。
比如最近主干的常武路还加入了调动调节隔离带的潮汐车道。
正如今天看到一位常州网友的分析一下，常州的拥堵很多的是因为断头路未打通。以及青洋路施工封闭，湖滨路桥梁施工封闭造成的。
换言之是道路建设滞后，交通主动脉未完全理顺，快速路建设又滞后。
所谓的交通优化不过是治标不治本的隔靴搔痒罢了。
另外还有交通不文明现象的治理也缺乏坚定的决心。
大饼已经在江苏新闻广播，听着2次车友曝光常州驾驶员的不文明现象了。
很多路口堂而皇之的加塞变道阻挡后方车辆通行，这样的情况真的该治理一下了。
总结来看，大饼觉得优化道路交通组织设计自然不错。
但对于常州来说，更重要的可能是进一步理顺一些交通主动脉道路，打通还存在的一些断头路。
其实是加快快速路网的建设进度。
还有重新评估BRT公交存在的必要。
公元1101年，苏轼在常州病重。临终前，他写信给弟弟苏辙，嘱咐道：“把我葬在嵩山下。”这里，既不是就近下葬的常州，也不是苏轼的老家四川眉山。苏轼为什么要入冢一个不起眼的小山村呢？
说到底，这跟他的人生经历有密不可分的关系。
1056年，苏轼首次离开四川，进京赶考，当时担任主考官的欧阳修在看过他的文章后，称赞他：“他善于读书，善于用书，他日必可凭文章独步天下。”
虽受到如此夸奖，苏轼内心，还是对做官更有想法。他肯想，也肯做。
1061年，苏轼去陕西凤翔府做签书判官。次年，他发现可以利用古饮凤池来兴修水利搭建美景，于是便组织工人疏浚河道、清除淤泥、扩大湖面，又引来城北凤凰泉的水补给古饮凤池。
池子修缮妥当后，他又在其中种莲花，植柳树，建造君子亭、宛古亭等亭台。后来，古饮凤池改名为东池，一直延续至今，现在已经成了凤翔东湖风景区的一道特色景观。
除此之外，苏轼在任时，还改善了泉水，构筑了堤坝，实打实的成了为民着想的父母官。他做这些，皇上知道吗？当然知道，但这也是苏轼的可怜之处。
宋仁宗和宋英宗，都很赏识苏轼的才华，然而，还没等他们重用苏轼，就先行一步去世了。在他们之后，苏轼没能等来自己的伯乐，反而等来了自己的贬嫡。
1071年，苏轼上书谈论王安石变法的弊病，此事惹的王安石大动肝火，为了以示报复，他让御史谢景在宋神宗面前说苏轼的过失，宋神宗不疑有他，下令将苏轼贬为了杭州通判。
3年后的1074年，苏轼被调任徐州知州。
当时，徐州城内大旱、蝗灾等问题层出不穷，苏轼虽被贬官，却不愿百姓受苦，于是他亲自下田了解灾情，又上书朝廷，反映灾情请求减免赋税；
对于蝗灾，他鼓励百姓用蝗虫和蝗卵换粮食，动员大家消灭蝗虫；对于干旱，他徒步找水，终于找到不会断流的新泉......
仅一年时间，徐州的灾困问题就得到了极大的缓解，当地百姓人人称颂他的功绩，可惜的是，这一点并没有被朝廷看到。
1079年，苏轼调任湖州，上任后，按照惯例，他写了一篇文章上呈给宋神宗。然而，本是妥当的文辞，却被有心之人利用，对方将他说成是怨恨朝廷、莽撞无礼、对皇帝不忠的乱臣贼子。
宋神宗不加查证即命人将他捉拿归案，后来，兜兜转转，苏轼在大狱里待了103天。
这件事彻底摧毁了苏轼对仕途的信心，功绩没有人看到，却总遭小人陷害，于是他开始寄情山水，少问政事，这个时候的苏轼，已经开始思考自己身后的归处。
1083年，苏轼与好友王定国相见。
过去，王定国因为跟他有关系而一并被贬官，此次相见，苏轼过意不去，王定国却一笑而过，让自己的柔娘给苏轼倒酒，苏轼问柔娘，对当今的境遇感受如何，柔娘答：“此心安处，便是吾乡。”
苏轼大受震撼，当即作诗《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》，其中，此心安处是吾乡，何尝不是苏轼自己的想法。
又过几年，在忍耐了很长时间之后，苏轼终于迎来了自己命运的转机。
1085年，宋哲宗继位，高太后亲政，苏轼迎来了事业的高潮，他开始步步高升，官至知礼部贡举。
但是，好日子没过多久，他又被贬官了。
他向朝廷揭露了当下执政旧党的腐败问题，结果惨遭对方诬告陷害，被贬官到了杭州。此后几年，苏轼一直在杭州、颍州、定州等地担任知州。
1094年，苏轼被调任惠州，这时，他开始安排自己的身后事。
他在《与苏轼文集?与王敏仲书》中提到：“活着不携棺而行，死后不扶柩回乡。”这侧面反应了苏轼死在哪里，就埋在哪里的随意心态。
然而，不管之前想了多少，最终促使苏轼决定埋身嵩山的，还是现实的围困。
1100年，宋徽宗继位，大赦天下，苏轼得以复位朝奉郎。北归的途中，苏轼开始思考自己将要住在哪里。
过去，他曾在宜兴任职，置办了不少田地和房子，于是他有心去往宜兴，彼时，弟弟苏辙正在颍昌做官，听闻哥哥正在寻找落脚之地，便邀请哥哥跟自己同住。
苏轼起初不愿意，却被苏辙信中的那句：“不忍别离”打动了。
苏轼被弟弟打动，有意去颍昌，但是表弟的一句话，却又打消了他的念头。
表弟程德孺劝他：“别靠京城太近，以免遭人陷害。”苏轼思虑再三，终于给苏辙回信，“我本已决定跟你同住颖昌......听闻北京有事，还是决定不靠近那里了。”
“我在宜兴有少许田地，可以去那里度过剩余的时间。”文末，苏轼请苏辙在汝州给他购置墓地，似乎已经为死亡做好了准备。
此事过后，兄弟俩再未谋面。1101年8月24日，苏轼在常州病逝，第二年，他的尸首被安葬在了嵩山，11年后，苏辙病死颖昌，按照其生前遗嘱，他的尸体，也被埋在了嵩山下。
郏县酷似故乡峨眉山的外形和丰厚的水土，或许是苏轼和苏辙选择嵩山的最终原因。
来源于读史阅世
明朝嘉靖年间，几个捕头来到太湖某寺庙，三下五除二就把德高望重的住持老和尚给锁了，押送到常州府。
徒弟们见师父被抓走，很焦急，住持却很淡定，安慰他们说，自己一向奉公守法，从没有做过违法的事情，肯定是误会。
大徒弟辨悟比较冷静，给捕头塞了好处，让他们允许自己和一个寺中杂役，跟着师父一起去常州府，好有个照应。
可是，到了常州府，常州太守升堂，都没有问住持一句话，就下令将住持关进了监牢。
要说这德高望重的老住持，为何无缘无故被抓被关，还要从一本书说起。
这本书说来普通，就是一本《金刚经》，可又很是珍贵，因为那是唐朝著名诗人白居易为了给母亲祈福，亲手抄写的《金刚经》，送给了寺庙。
这个常州太守姓柳，之前在河南做官，两年前，被调到常州做太守。临行之前，亲朋好友摆下酒宴给他饯行。
席上，有个喜欢古玩收藏的亲戚告诉他，太湖某寺有本宝贝书，劝他趁着调任常州的机会，把书弄到手。
柳太守本人虽不喜欢古玩，但他十分贪，做官多年，雁过拔毛，这样一个人，听说那是宝贝，哪能不动心呢。
他来到常州做太守后，果真对这本书十分上心，平时只要有富商土豪等来求他办事，他都会提点别人，自己想要那本书。
可住持根本不肯将书卖掉，那些求柳太守办事的人都没有买成。
柳太守惦记了整整两年都没有得手，已经失去耐性了。
恰好他抓到了一伙江洋大盗，柳太守灵机一动，想出了一条毒计。
他威逼利诱领头的盗贼，让他污蔑太湖那所寺庙的住持是同伙，曾经偷过一本珍藏版《金刚经》，藏在住持手里。
这样一来，柳太守就以抓捕同案犯的由头，将住持抓了起来。
再说大徒弟辨悟，在常州府外急得团团转，一个捕头点拨他，赶快把宝贝书取来，住持才能出来。
辨悟连夜赶路回寺里取了经书，交到了常州府。
可令人没想到的是，过了一个时辰，住持被放了出来，而且手里还拿着那本《金刚经》。
辨悟和杂役见了十分惊讶。柳太守怎么会把人放了还把书也还了呢？
原来，这柳太守是个粗人，本身并不懂文玩古籍。他听说这本经书是个宝贝，心里想象的这本书肯定是很精美的，包装也是很隆重的。却没成想，只有一个破布包着，而且纸张泛黄发黑，一股霉味。
他再翻开细看，发现第一页还没有了。柳太守哈哈大笑说“这是什么破玩意儿，就这也是个宝贝，想来都是那帮酸人以讹传讹的，分明就是本破书，页都不全了。”
于是下令，将破书还给住持，把人放了。
住持听说是因为嫌书少页，一方面感觉很庆幸，二觉得很奇怪，这书一直珍藏着，怎么会少了一页呢？
这时，辨悟一脸的不好意思，解答了师父的疑惑。原来这书少页，和他有直接关系。
原来，前不久，因为吴中发大水，苏州地区闹饥荒，米价飞涨。这所寺庙也受到了严重影响，寺中根本买不起米，寺里眼瞅着要没粮了。
住持十分心急，辨悟提议到，不如把那宝贝书给暂时当了，换些钱给和尚们买米吃，等日后攒了钱再赎回来。
住持心里千万个不舍得，可是别无他法，只能如此。
辨悟拿着书一路走，路过相府门前，一眼看到了相府总管，他想不如问问相府愿不愿意收。
便向总管说明了，想把宝贝书当到相府，换些米钱救急。
总管翻了翻书，觉得不像什么宝贝，只是觉得那是古人抄写的经，而且书的扉页上还有很多官员的印章，私心琢磨，没准信佛的宰相夫人会喜欢，便以50石米换了这本书。
总管把经书献给宰相夫人，说明了书的来历，夫人为人善良，觉得一个镇寺之宝，因为饥荒被当掉，十分可惜，又很同情寺中僧人。
她派人将辨悟找来，把书还了他，说50石米就算是她捐给寺里了。
辨悟乐的心花怒放，千恩万谢拜别了夫人，拿着书坐船回寺。
在船上，辨悟抑制不住兴奋，向船上的船客们讲述宰相夫人的善举。结果船上几个好事的听了，纷纷嚷着要看看这宝贝书。
辨悟没法，将布包打开。可谁成想，湖面上风大，刚把书拿出来，书就被风吹的乱翻，这书年代久远，纸张本来就脆，一下子吹下来一页纸，被风刮跑了。
辨悟自知犯了大错，悄悄把经书放回藏经阁，也不敢和师父说实话，只说是宰相夫人发善心，还了书。
没想到，阴差阳错，正是因为少页，竟然令贪婪的柳太守改了主意，打消了霸占书的念头。
三人包好了书，赶路回太湖。
半路赶上大雨，三人来到湖边一处房子躲雨，那儿仅有一个老头儿居住，老头儿热情接待了三人。
三人竟然发现，墙壁上贴了一张字纸，仔细看，就是这本书上遗失的那一页。
老头儿说，这是前些天自己在湖边钓鱼，捡到的一张纸，因为不识字，便十分珍惜这字纸，整整齐齐贴到墙上了。
他们向老头儿说明缘由，老头儿将字纸揭下来还给了住持。
三个人内心感慨万分，带着经书回到了寺庙。
@大毛球amy
这个故事出自《三言二拍》。塞翁失马，焉知非福。世上很多事儿，都很奇妙，一时的小损失，也许在日后会变成幸运的转机。
不过有一点要记住，做人一定要坚持一份善心，恶事不要做。
#民间故事#
上海疫情已经迅速恶化，成为了全国疫情风暴眼，上海自古以来属于江苏，建议国家迅速安排我们江苏的精锐医疗队支援上海，我们江苏56万医护，完全可以调动几千医护支援，江苏抗疫经验也很丰富。强烈呼吁江苏的企业、企业家为上海抗疫出钱出物资，沪苏同命运，唇亡齿寒，保护上海就是保护江苏，就是保住中国经济命脉。#上海# #抗疫# #江苏# #疫情# #江苏头条#
公元1101年，苏轼在常州病重。临终前，他写信给弟弟苏辙，嘱咐道：“把我葬在嵩山下。”这里，既不是就近下葬的常州，也不是苏轼的老家四川眉山。苏轼为什么要入冢一个不起眼的小山村呢？
说到底，这跟他的人生经历有密不可分的关系。
1056年，苏轼首次离开四川，进京赶考，当时担任主考官的欧阳修在看过他的文章后，称赞他：“他善于读书，善于用书，他日必可凭文章独步天下。”
虽受到如此夸奖，苏轼内心，还是对做官更有想法。他肯想，也肯做。
1061年，苏轼去陕西凤翔府做签书判官。次年，他发现可以利用古饮凤池来兴修水利搭建美景，于是便组织工人疏浚河道、清除淤泥、扩大湖面，又引来城北凤凰泉的水补给古饮凤池。
池子修缮妥当后，他又在其中种莲花，植柳树，建造君子亭、宛古亭等亭台。后来，古饮凤池改名为东池，一直延续至今，现在已经成了凤翔东湖风景区的一道特色景观。
除此之外，苏轼在任时，还改善了泉水，构筑了堤坝，实打实的成了为民着想的父母官。他做这些，皇上知道吗？当然知道，但这也是苏轼的可怜之处。
宋仁宗和宋英宗，都很赏识苏轼的才华，然而，还没等他们重用苏轼，就先行一步去世了。在他们之后，苏轼没能等来自己的伯乐，反而等来了自己的贬嫡。
1071年，苏轼上书谈论王安石变法的弊病，此事惹的王安石大动肝火，为了以示报复，他让御史谢景在宋神宗面前说苏轼的过失，宋神宗不疑有他，下令将苏轼贬为了杭州通判。
3年后的1074年，苏轼被调任徐州知州。
当时，徐州城内大旱、蝗灾等问题层出不穷，苏轼虽被贬官，却不愿百姓受苦，于是他亲自下田了解灾情，又上书朝廷，反映灾情请求减免赋税；
对于蝗灾，他鼓励百姓用蝗虫和蝗卵换粮食，动员大家消灭蝗虫；对于干旱，他徒步找水，终于找到不会断流的新泉......
仅一年时间，徐州的灾困问题就得到了极大的缓解，当地百姓人人称颂他的功绩，可惜的是，这一点并没有被朝廷看到。
1079年，苏轼调任湖州，上任后，按照惯例，他写了一篇文章上呈给宋神宗。然而，本是妥当的文辞，却被有心之人利用，对方将他说成是怨恨朝廷、莽撞无礼、对皇帝不忠的乱臣贼子。
宋神宗不加查证即命人将他捉拿归案，后来，兜兜转转，苏轼在大狱里待了103天。
这件事彻底摧毁了苏轼对仕途的信心，功绩没有人看到，却总遭小人陷害，于是他开始寄情山水，少问政事，这个时候的苏轼，已经开始思考自己身后的归处。
1083年，苏轼与好友王定国相见。
过去，王定国因为跟他有关系而一并被贬官，此次相见，苏轼过意不去，王定国却一笑而过，让自己的柔娘给苏轼倒酒，苏轼问柔娘，对当今的境遇感受如何，柔娘答：“此心安处，便是吾乡。”
苏轼大受震撼，当即作诗《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》，其中，此心安处是吾乡，何尝不是苏轼自己的想法。
又过几年，在忍耐了很长时间之后，苏轼终于迎来了自己命运的转机。
1085年，宋哲宗继位，高太后亲政，苏轼迎来了事业的高潮，他开始步步高升，官至知礼部贡举。
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