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公务员政审学校鉴定（公务员政审学校鉴定怎么弄） ♂
公务员政审学校鉴定（公务员政审学校鉴定怎么弄）网友咨询:
老师您好，想咨询一下当兵政考这项！孩子的爸爸20多年前，有跟别人打架的犯罪记录，现在公安系统查不到，请问当兵政审能查出来吗？
我的答复:
如果你的小孩想要去部队当兵，政考是一项必须要进行的内容，政考的主要对象是你的小孩，你作为小孩的父母，并不是政考的主要对象，只是政考的次要对象。
如果小孩的爸爸在二十多年前，有跟人打架的犯罪记录，在公安系统里面也查不到，这样的情况不会影响小孩当兵，即使在公安系统可以查到这项犯罪记录，也不会影响小孩去部队当兵，这一点非常明确。
因为打架只是我们平时日常生活当中一个比较小的违法行为，如果没有造成特别严重的后果，一般情况就是教育就把你放了，或者是拘役几天就把你放出来，不会对个人造成多大的影响，对家庭也不会有多大的影响。
关于去部队当兵政考这件事情，还有以下几点知识需要给你科普一下。
第一点就是政考的对象，分为三种对象，第一种是政考本人，第二是主要家庭成员，第三是主要社会关系成员。
在政考的过程当中，最主要的对象是政考本年，也就是你的小孩，如果他本人没有违法记录，在学校或者是社会当中表现也比较良好，一般情况在政考当中不会有什么问题，大部分人都能够顺利通过。
作为小孩的主要家庭成员和主要社会关系成员，只要不是一些特别严重的违法犯罪率记录，不是一些反动的违法犯罪记录，一般情况都不会影响小孩通过政考，这一点可以放心，千万不要相信所谓父母有一点点违法记录，都不能够通过政考这种错误言论。
第二个需要注意的问题，就是小孩在当兵的过程当中，千万不要有信息造假的情况。
小孩如果想要去部队当兵，需要通过兵役登记和网上应征报名这两个步骤，在网上应征报名的时候，填写信息必须要真实准确，如果填写的信息不准确不真实，或者是故意伪造信息，就涉及到个人信息造假的问题，如果被发现有这种问题，政考是不能合格的。
我在本地经常接触征兵工作，在接触征兵工作的过程当中，会出现有这样的情况，那就是有人伪造学历，比如说高中以下的学历，没有办法在网上进行查询，很多人可能就会去外面找一些商贩，去做一个高中毕业证。
在进行政考的时候，这些伪造的毕业证很容易就被辨别出来，如果被辨别出来是造假的问题，在政考当中直接就是不通过，这一点一定要注意到位。
第三个要注意的问题，就是小孩的现实表现不能够有非常不好的地方。
很多人对于去部队当兵的政考，只是单纯地理解为只要网上没有违法记录就可以了，这种想法其实非常片面，因为除了网上的违法记录以外，在政考的过程当中，还会到小孩所在的学校以及社区，或者是村委会了解相应的情况，也会找周边的邻居进行访谈。
如果一个小孩，他本身在网上没有违法记录，但是在走访的过程当中，大家都说这个小孩人品不好，经常做一些打架斗殴的事情，虽然没有被抓，没有被公安机关进行教育，但是在现实当中的表现却很差。
如果你的小孩在家庭走访过程当中，被发现是这样的人，也不能够通过政考，因为像这样的人到了部队当兵以后，也很难保证不出现其他的情况。
也有的小孩可能在网上没有违法记录，但是在学校里面表现特别差劲，经常因为一些事情被学校处理，比如说被学校记过，或者是进行相应的处分，如果在学校进行走访的时候，了解到这种情况，政考也很难通过。
第四个交流的问题，就是做一个遵规守纪的人，什么时候都不需要担心。
不管是作为小孩的父母，还是作为小孩本人，只要你平时在生活当中遵规守纪，没有做任何的违法犯罪的事情，也是一个遵规守纪的公民，在进行政考的时候，都不会有任何问题。
小孩长大以后表现怎么样，和家庭教育有很大的关系，我们在对小孩进行教育的时候，不仅仅要关注他的学习成绩，也要关注他的三观，也要关注他的性格，更要关注他在学校里面的现实表现。
如果在教育小孩的时候，没有让他知道遵规守纪的重要性，反而让他养成了一些非常不好的习惯，这不仅仅是他学习成绩不好的问题，更是他能不能正常成长的问题，很有可能就是因为父母的疏忽，让小孩未来走上违法犯罪的道路。
所以我们作为父母，不仅仅自己要遵规守纪，也要教育小孩遵规守纪，这是作为父母的责任，也是作为父母应该做的事情。
针对你今天提出的这个问题，以上就是我的分析和理解，希望我的分析和理解能够对你起到一定的帮助作用，也衷心祝愿你的小孩能够顺利去部队当兵。
1978年，湖南道县的两个高中生相约野外郊游，却意外发现了5000年前的石雕人像，规模堪比秦始皇陵兵马俑。
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李光和张涛是一对好朋友，他们都是道县一中高二（八）班的学生。
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暑假到了，两个人计划一起去野外郊游。去哪里玩才有趣呢？张涛告诉李光，在他们田广洞村附近有座陈家山，山上的景色很美，而且山上特别凉快，可以避暑。
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这一天一大早，李光便来到张涛家。吃过早饭，背好食物和水，二个人便出发了。陈家山果然很美。山上有花有树，还有各种小动物在他们身边跑来跑去。
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唯一的不足就是海拔太低了，两个人用了1个多小时就爬到了山顶。
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在山顶上吃了中饭，李光就问张涛，附近还有没有山啊，我们还可以再征服一座。“有是有，就害怕你不敢去，”张涛笑着说。“我不敢去？
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山上有老虎啊？”“老虎倒没有，就是有很多古代的雕像，我们村把它叫“鬼崽岭”。”听到这么诡异的名字，李光兴趣更大了，催着张涛赶紧带他去这个“鬼崽岭”。
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等张涛把他带到了这个“鬼崽岭”，他终于明白为什么叫这个名字了。
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这个山上到处都是阴气逼人的雕像。这些雕像表情异常丰富，或者圆睁二目，或者青面獠牙……从衣着服饰上看，还不是同一个时期的。
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“这些雕像你们是什么时候发现的？”李光问张涛。“从我记事的时候，它们就在这里，听说已经很久了。”“你们有没有上报给政府，我感觉这些雕像挺有历史、艺术价值的。”
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“应该没有，因为村里人一直把这里当做祭拜、烧香的地方，根本就不相信有什么价值。”“那我们就把它上报吧，说不定它会成为一处著名的文物遗迹，就像秦始皇陵兵马俑一样。”
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两个好朋友第二天便去了历史老师家，把这个情况告诉了他。历史老师唐老师听他们这么一说，也觉得这些石像不简单。他又联系了他的弟弟，道县文物管理所所长唐忠勇。
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几天后，唐忠勇带着几个考古专业的同事，对“鬼崽岭”进行了深入细致的考察鉴定。
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经过考察他们认定，鬼崽岭遗址其实是一座流传了几千年的古代大型祭祀遗址。在这个遗址上，雕刻着大约1万多件人物石像。这些石像小的大约30厘米，大的有100厘米。
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从石像的穿着、面容上看，既有官员的雕像，也有普通士兵的雕像，甚至还有孕妇的雕像。
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从年代上看，鬼崽岭的石像主要有三个时期雕刻而成，史前期、秦汉魏晋时期、唐宋元明清时期。
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史前期的石像大约占石像总数的1/3。这个时期的石像多为坐姿，人物面部已经模糊不清，四肢构造比较简单。
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秦汉魏晋时期的石像技艺更加高超。人物的面部五官都在一个平面上，人物身上的衣服比较长，甚至达到了膝盖。这个时期的雕像最多，几乎占到了总数的一半。
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唐宋元明清时期的石像主要以士兵居多。这些士兵披着盔甲，拿着刀剑。除了士兵像之外，还有少量骑着坐骑的将军。这个时期的雕像高度是最高的，几乎都达到100厘米。
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2013年5月，鬼崽岭被国务院核定为第七批全国重点文物保护单位。
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据唐忠勇介绍，不管是从历史角度、艺术角度，还是从考古角度，鬼崽岭石像的价值都是非凡的。
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首先，鬼崽岭石像是我国境内发现的数量最多的石雕人物群。被称为世界第八大奇迹的秦始皇陵兵马俑有9000多个。而中国石刻博物馆和湖南省考古研究所在鬼崽岭发现的石像竟有12000多尊。
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其次，鬼崽岭石像是我国考古调查发现的年代最久远的石雕人物群。
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经专家鉴定，鬼崽岭石像中的史前期石像最早可以追溯到5000年前。
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这绝对是史上最早人物雕像。
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最后，鬼崽岭石像遗址集中体现了南楚文化的特点，为研究南楚文化、研究莫南瑶族历史提供了许多珍贵的材料。
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像鬼崽岭石像遗址这样一个规模如此庞大，历时如此久远的大型遗址到底如何形成的？又有着怎样的用途呢？
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考古专家通过实地考察，再查阅相关资料推断，鬼崽岭石像遗址最初可能是一座大型的祭坛，最早可以追溯到5000年前。人们在这里举行祭祀、扫墓，缅怀祖先的活动。
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每一次祭祀之前都会制作一些人物雕像。祭祀完成之后，这些雕像便保留下来。后人看到如此精美逼真的石像，便开始不断的“续雕”。
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每一次“续雕”都会将新时代的雕刻工艺、文化特点表现出来。
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经过古人5000年的继承发展，一座规模空前，历史悠久的人物石像群便生成了。这既是一个人物石像群，也是一个展示不同时代石雕艺术的活化石。
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道县田广洞村的村民们一直把这这座石像群遗址当做烧香、祭祀的宝地，倒也完全发挥了它的本来作用。不过，这个有着700年建村史的村落，直到1978年才发现它的真面目，确实有些晚。
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而道县一中的李光、张涛也因为发现这个历史遗迹而闻名全校。
山东公考面试题目解析：请以“新与旧”为主题演讲。
【考察能力】
语言表达能力
【审题】
审题点1：“以“新与旧”为主题”
考生一定要注意，此处给出的“新与旧”是主题，而不是题目，所以考生在答时要自拟题目。同时考生也要清楚的认识到，面试中的演讲题目要直中要害，简洁扼要表现出所要表达的中心思想，切不可模棱两可，云里雾里。
审题点2：“演讲”
面试中的演讲不一定文采非凡，可以采取综合分析“是什么-为什么-怎么办”的答题思维，不过不可用数字的一、二、三等进行分点，可以选用首先、其次、之后，一方面、另一方面等。但是演讲一定要有气势，语言铿锵有力、抑扬顿挫，表达一定要流畅。
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【解析示例】
各位考官，大家好，我今天演讲的题目是《中华文化的新与旧》。
随着全球化的不断推进，社会进步的不断革新，我们所学、所用、所感的文化也发生了日新月异的变化，我们看到了中华文化的新发展、新繁荣、新气象。同时我们也在追忆传统文化的精髓和内涵，其感染了我们世世代代的中国人，教育了我们广大的华夏儿女，滋养着神州大地。
正是这中华文化历久弥新的传承，正是我们精明的文化传播者取传统文化之精华、吸外来文化之养分，才让我们吸允得到传统文化的孝、悌、忠、义，礼、义、廉、耻，更让我们享受到当代文化进步、发展、繁荣所带来的种种红利，包括教育的、医疗的、卫生等等。
一方面，学习中国传统文化，可以增加对历史的了解、对文化的了解，丰富自己的知识面，也可以培养民族自豪感和增加民族凝聚力、向心力。万物的发展都有相通之处，数千年的文化史，也是中国人数千年的思想和行为演变史，以史鉴今，可以提高我们的思想深度和广度。传统文化，博大精深，我们身为中国人不仅应该学习优秀传统文化，还要传承传统美德，从自我做起，每天身体力行读史书，从教育做起，学校开设相应的传统文化课程，从娃娃抓起，从《弟子规》学起。
另一方面，创造性地吸收世界一切先进文明成果，是中国文化不断向前发展的不竭动力，学习外来文化，丰富我国文化内涵，使其不断发展和进步，形成新文化，要做到海纳百川、博采众长，让国外先进科学文化成为我们国家和民族不断进步的助推剂。中华文化新的生命力需要我们新青年去续写，需要我们新青年去谱写新篇，所以正直年少，要肯努力、敢付出、懂鉴别，不断吸取外来文化的精华，并使其在我国发扬光大。
亲爱的朋友们，让我们一起沐浴文化知识的海洋，让我们不分男女、不分老少、不分地区，一起学习、弘扬传统文化，一起吸收、改良外来文化，让我们以撸起袖子加油干的精神状态来打造我们的精神家园、文化世界。
四书五经讲了什么？
从汉朝到清朝，儒家经典一直是中国的正统。
在古代，四书五经是科举考试的主要内容。
四书指《大学》《论语》和《孟子》四部书；
五经是指《诗经》《尚书》和《礼记》《周易】四部经典。
在中国古代，四书是人们了解和学习儒家思想的主要依据，因此在后世，人们常以“四书”来指称这一类文学作品。
四书中的“经”是指经典，即儒家经典著作，如：孔子所作的五经：《诗经》《尚书》、“诗经”、“尚书”和“春秋”中的一部。
此外还有部分儒家著作和一些其他类型的文艺作品，如：小说、诗歌和戏剧等。
因此孔子及其弟子编订的典籍称经，而其弟子编纂的作品称诗或文，简称为文文（或文）。
一、四书五经的内容
四书五经包括了儒家思想，因此其中的儒家思想是中国传统文化的主流。
[孔子是中国古代的一位思想家，他对教育和伦理道德等问题都有自己的看法。
[这五经则是指《诗经》《礼记》和《周易》这几本著作，也被称为“五经”，他们分别阐述了儒家学说的核心思想，这些思想在古代中国影响巨大。
[因此这五部典籍可以说是古代中国最正统的传统文化了。
[儒家思想的主流就是四书五经，四书五经所包含着古代中华文化最重要的思想精华，也是中国传统文化中最正统、最权威和最完整的一部著作。
[四书五经中所包含的儒家思想，是我国传统文化之集大成者。
二、科举考试中四书五经的考试对象
科举考试中的四书五经，主要是考考生对儒家经典、对孔子的思想有多少了解，因此古代的士子们常以四书五经作为自己学习儒家经籍的主要依据。
[2][4][5]由于古代中国实行的是三年一次考试制，因此四书五经也成为科举考试中最主要、最基本的考核内容，也成为科举制度对考生进行初步筛选、辨别其是否具备基本文化素养的最基本依据。
[5][6]由于中国古代讲究以儒家思想作为治国和治家之本，因此历代统治者和有识之士都对此有非常严格的规定。
[5][7][8]《大学》《孟子》和四书五经是中国传统四书五经体系中核心科目，所以儒家经典被视为国家经文典籍。
[6][7][8](2)四书五经中，只有《大学》是科举考试的必考科目；而《论语》和《孟子》则是古代科举考试科目之一；其他三部都可以通过四书五经来考察考生是否具备基本文化素养。
[8](3)此外四书为经典著作，所以古代官员通常会将经典著作列为自己必读书，以此来考察考生对于儒家思想、中国传统文化等内容有多少了解。
三、四书五经主要参考书目
四书五经中的《大学》，相传是孔子所作。
由于《诗经》《尚书》都是古文言文，所以一般认为《大学》就是今天人们所熟知的四书五经。
而《诗经》又名《国风》《雅》，则是后人根据当时流行的一些乐府民歌和民间叙事歌而作。
不过，在东汉时，王充则根据当时流传的一些古诗文资料和民间传说编撰了一部作品——《文心雕龙·时序四训》（简称）：
而到了宋代，儒家学派以朱熹和陆九渊为代表，开始系统地整理儒家经典，从而形成我们现在所熟知的儒学体系。
除了这些以外，还有许多其他类型的儒家经典著作。
2008年，重庆的一个施工队在道路施工时，意外挖出2000多只青花瓷碗，本以为是发现了一座古代宝藏，却没想到那竟是一座坟墓！
当时，中建二局的工人们正在渝中区鹅岭正街进行道路改造施工，突然，挖掘机驾驶员林师傅突然感觉挖机碰到了什么硬物，他赶紧从车上跳下来，跑过去查看。
只见满地都是青花瓷的碎片，看样子是挖碎了一只瓷碗，由于只是一个瓷碗，林师傅就没在意便继续施工了。没想到，他刚挖了两下，就又挖出一堆瓷碗碎片。这下子林师傅不敢继续挖了，工人们也都围了过来，议论纷纷。
有几个胆子大的工人，拿着铁锨沿着刚才发现瓷片的地方挖起来，发现有很多碗叠在一起，像是有些年代，大家都觉得这应该是个文物遗址。
“如果是文物，还是上报文物局吧，要是破坏了珍贵文物，我们可是要负法律责任的。”一个年纪稍长的师傅对大家说。
大家都觉得老师傅说得有道理，便打电话给了施工队的领导，让领导将情况上报给相关部门。之后，领导让他们停止施工，等待市文化局的专业人员来考察鉴定。
第二天，重庆市考古研究所的专业人员便抵达了现场。随着专业人员的进一步挖掘，越来越多的瓷碗被发现。但他们发现一个奇怪的现象：这些瓷碗都是摞在一起的，碗与碗之间似乎被某种粘性物质粘住了，很难把它们分离。
大家费了九牛二虎之力，才把这些碗一个个分开。4立方米的狭小空间里，竟有2000多只瓷碗。这些碗都是清代最常见的青花瓷碗，碗口径有16厘米，碗上都绘有花草虫鱼图案。
将所有的瓷碗都挖出来之后，研究所的专家们却产生了一个巨大的疑惑：为什么要将这么多瓷碗叠放在一起呢？还要把它们垒砌起来呢？
为了对瓷碗进行更好的鉴定，也为了把这些瓷碗的用途、来历搞清楚，他们又把发掘现场的情况跟上一级主管部门做了进一步的汇报。
过了几天，一支由数十名专家组成的专业考古队成立了。这支专业考古队有考古专家、文物专家、历史专家，还有文化专家。他们对发现瓷碗的施工现场进行了更加深入、更加广泛的挖掘。
经过几天的发掘、调查、讨论，他们一致认为这是一座清代的古墓。跟其它墓地不同的是，这座古墓完全是由青花瓷碗堆砌而成，不管是墓室的外围表层，还是内室结构。
这些瓷碗一个挨着一个，一个顶着一个，共同堆成一个拱形的墓室，这样的建造工艺，让专家们大开眼界，如果不是亲眼所见，他们怎么也不会相信有人能用青花瓷碗做坟墓。
大家见过用石头砌成的坟墓，用金属制成的坟墓，用混凝土制成的坟墓，一定没见过这种用碗制成的坟墓，而这种用碗制成的墓地就是有名的“碗墓”。
什么是“碗墓”呢？碗墓是流行于我国西南少数民族地区的一种墓葬形式。大家知道，在古代人死之后，往往会陪葬很多物品。远古时期陪葬陶器、瓷器，后来陪葬金银、工艺品。
死者地位越高，越尊贵，陪葬的物品就会越多，越贵重。尤其是一些皇亲贵族、达官贵人生前骄奢淫逸、醉生梦死，死后还要讲究排场，追求奢华，在墓地里陪葬大量的物品。
到了清末民初，在川东重庆地区，开始流行一种新的殡葬习俗。人们会把成百上千的瓷碗放于死者的坟墓中。因为空间有限，这些瓷碗就要紧密地堆砌在一起。碗与碗之间还要用一种特制的粘合物固定住，这种新型的墓葬形式就是碗墓。
此前在四川达州、福建惠安都出土过碗墓。四川达州的碗墓中出土了8000多只瓷碗，福建惠安碗墓中则只有100多只。
重庆出土的这口碗墓，整个墓室2.4米，宽1.35米，高1.3米。从墓中共挖掘出青花瓷碗2235件。这些青花瓷碗大都是完好无损的，并没有使用过的痕迹。从墓的规模和瓷碗的质地来看，墓地的主人应该是平民身份。
为什么会出现“碗墓”这样一种奇特的墓葬形式呢？最主要的原因应该是这种墓葬方式比较经济，花费较少，能被大多数平常人家所承受。
青花瓷器工艺在清末已经高度发达，制作成本很低，一般人家都能买得起。而且把几千只瓷碗放在墓室内也充分表达了对死者的尊重和重视。所以“碗墓”被大多数平常人家所采用。
至于“碗墓”的习俗，当地民间还有一种说法，那就是碗代表饭碗，把这么多的饭碗放在墓中，是希望死者死后有足够的饭吃，不会挨饿。这也是一种美好的愿望。
中国文化博大精深，单是从墓葬习俗上就可以窥见一二。以前，我们曾经被西南少数民族的“悬棺”震惊过，在人员匮乏、生产力落后的远古时代，先民们是如何将棺悬于万丈悬崖之上的呢？
现在我们又要被重庆鹅岭出土的“碗墓”震惊了，如此巧夺天工的技艺，如此异想天开的构想，他们又是在什么样的情景下，发明了“碗墓”这种殡葬形式呢？
重庆碗墓中出土的清代青花瓷碗现馆藏于重庆文物博物馆。发现碗墓的中建二局施工队受到了当地政府的表彰。#头号创作家##发现考古#
华夏五千年，给了我们璀璨的文化，也给了我们挺直脊梁的底气，在浩如烟海的历史文献中，两位司马编著的《史记》和《资治通鉴》，就如两颗耀眼的星星点亮漆黑的夜空。
《史记》是第一本纪传体史书，由西汉司马迁花费13年写成，全书130卷，52万多字，记载了黄帝时代到汉武帝元年，三千多年的历史。
《资治通鉴》则是第一部编年体史书，由北宋司马光耗时19年编撰而成，涵盖16朝1362年，全书294卷，300多万字。这两套书都是爱书人心中的丰碑，但古文晦涩难懂，常使人望而生畏。
幸好遇到了熊逸版的《资治通鉴》，跟随作者的脚步，我们终于可以靠近那些遥远的人物和久远的故事。作者熊逸是位谜一样的博学之士，在公众面前一直是穿长衫可爱熊的样子，在看脸的时候，却依然用知识取胜，这就是文人的不同追求。
在“酒好也怕巷子深”的时代，熊逸的书不走大力宣传的路线，依靠读者认可后的口碑相传，正是有实力作后盾，越来越多的人靠拢过来，开启了追寻历史的盛宴！
1、饕餮盛宴怎么做
作为涵盖1362年的历史，如何做才能让读者看得下去，有所收获？熊逸老师自比用七把刀，为读者做出一桌盛宴。
第一把刀：追本溯源。对每个信息都追踪出处，辨别真伪，并考察信息失真的原因。
第二把刀：竭泽而渔。对于记录有出处的事件，要尽量找到真相，或者找出合理范围。
第三把刀：跟进学术前沿。随着不断有考古新发现，会出现新的内容为《资治通鉴》补漏。
第四把刀：知人论世。看懂司马光编撰过程中取舍问题及所处时代背景。
第五把刀：思想史的专用解剖刀。带你看看对《资治通鉴》的各种不同解读版本。
第六把刀：古代意识。用当事人的眼光看待当时的问题，理解他们的历史局限性。
第七把刀：现代意识。用从史书中积累的经验，理解世界、解决现代发生的问题。
熊逸老师将千年历史切碎揉烂并小火慢炖，呈上来的就是惊艳四方的盛宴。读者在品尝美味中更能学会读书、做人的道理，一部史书的意义也就达到了。比起那些曲高和寡的“大部头”，这样的读法更加贴近人心。
2、盛宴里学会读史书
在古代，要去编撰跨越千年的历史，难度是非常大的，只能借助已有的史书进行加工，像《资治通鉴》的编撰就有很大一部分参考了《史记》等相关典籍，但由于史料浩瀚、抄录疏忽等原因，常常会出现前后矛盾、时间不清楚、人物生平弄错的情况。
比如说：燕国的总理苏秦，怎么到了齐国，作为合纵首脑，苏秦的死又是那样的不清不楚，充满矛盾。其实在《史记》中，司马迁也意识到苏秦的问题，他说过：人们在谈论苏秦的时候，常常会把一些没有发生在他身上的事情也都算到他的头上。
诸如此类的例子还有不少，那我们要怎样正确认识呢？其实作为普通读者，可以通过大量阅读，找到相关事件相互印证。就像现在发生的很多新闻事件，每人报道的角度不同、立场各异，会出现不同的描述，就像“盲人摸象”一样，只做片面的报道，要想全面了解情况，还是需要大量阅读其他人的消息，才能还原事实真像。
在读史书时更是如此，对于无关紧要的差错可以略过，涉及大是大非就要多寻几本书相互印证才能知道真相，减少误判。当然，有时历史并不等于真相，但就是这些有误的记载，却成为后世学者的学术支柱，逐渐塑造了民族共同的记忆、共同的性格。
3、史料中学会做人
被秦昭襄王软禁的孟尝君依靠鸡鸣狗盗的门客，脱离了险境后，对人物的任用是选用品德高尚的有德之士，还是选用有一技之长的平庸小白就成为争论焦点，然而从孟尝君死里逃生的经验来说，一技之长才是真正的过人之处。
现在很多公司招聘时，都会附加××技能，可见技能确实已经成为不可缺少的傍身神器，在凭借技能立足后，进一步精进才是最重要的。成为所在领域的佼佼者，你就可以如战国时的那些高级经理人一样，出入庙堂、享高官厚禄。
在面对国破的时候，臣子有的以死追随、也有的历经12位君主而不辞。我们现在倒也不用死守一家企业，一定要跟它同命运，但是在离职后如何处理，就彰显你的素质。虽然有的企业在离职时，会有相关的约定，比如不出卖公司机密、不带走客户等等。
这些禁止项，都是企业安身立命的基础，失去这些企业也就失去了活力。而出卖公司的人，虽然可以取得短期利益，却失去了道德，断送自己的前程。做事有底线、行事有原则，这才是做人的根本，或许短期没什么成效，但长期积累定有收获。
4、结语
每个人都会在书里找到自己需要的东西。毛主席曾看17遍《资治通鉴》，每看一遍都有不同体会，为治理国家打开了思路，而我也在书中找到了读书、做人的道理。感谢熊逸老师，能将如此巨著变成寻常百姓听得懂、记得住的口袋书，9本小书随意搭配，方便携带，争分夺秒完成历史对话，合上书反思己过，史书的作用大抵就是如此吧！
看到这套以秦始皇兵马俑的俑蓝、俑绿配色的书，禁不住猜想下一套的会是什么颜色呢？会什么时候可以面世，真忍不住要去催更了。
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司母戊鼎又称后母戊鼎，据说是商国国君祖庚为纪念母亲而铸造，1939年出土于河南安阳，是现今世界上出土最大的青铜器，国家一级文物，有“镇国之宝”的美誉，在中国历史博物馆的馆藏文物中，后母戊鼎安保措施非常严格，放在几厘米厚的密封玻璃罩里，任何人只能看不能摸，2002年被列入禁止出国展览名单，足见其历史价值。
2005年，为纪念后母戊鼎出土，中国历史博物馆特批让大鼎重回出土地安阳展览，一位80多岁的老人来到现场，提出想亲手抚摸一次大鼎，镇国之宝怎么能随便摸，现场工作人员立即拒绝了老人的请求，就在老人失落的准备离开时，一位专家认出了老人，赶忙上前拦住他，特别邀请老人走近大鼎，让他仔细抚摸，工作人员非常诧异，专家却说“他叫吴培文，没有他，我们现在也看不到后母戊鼎”，这究竟是怎么回事呢？
上世纪三十年代，自从河南安阳出土甲骨文后，这个地方就成了挖宝人的天堂，专业的古董商、盗墓贼蜂拥而至，就连当地农民农闲时，也加入挖宝队伍，希望一夜暴富。
1939年春天的一个晚上，家住安阳武官村的吴培文吃完饭正在休息，堂兄突然找上门，说吴氏族们下面有宝贝，自己拿不定主意，让他一起去看看，吴培文跟着堂兄来到祖坟，发现洛阳铲从地下带上来有铜锈，他根据经验判断，这下面应该埋有青铜器。
当时正值抗战时期，裕仁天皇胞弟成立金百合组织，专门搜集中国文物，作为甲骨文的故乡，安阳也是日军重点关注地区，为了防止日军抢走宝贝，吴培文立即叫来20多个青壮劳力进行挖掘，一直挖了13米深，发现一个坚固东西，吴培文扒开泥土，一个铜锈斑斑的大家伙映入眼帘，乖乖，现场的人都没见过这么大的东西，目测高1米多，有耳有腿，现场没有一个人能说出这是个啥，但大家心里知道，这东西应该是千年以上的宝贝，但决不能让日军发现，最终，吴培文带着小伙子们把大鼎偷偷运回村里，藏在吴培文家里。
后来，村民们找来被北平的大古董商肖演卿做鉴定，只看了一眼，肖演卿就大概知道这东西不是凡物，可他不说出来，张嘴就开出了收购价—20万现大洋，村民们一听都惊住了，这可是个无法拒绝的天价，但肖演卿随后提出的一个要求让他们无法接受，肖提出，这个大鼎太过巨大，为了安全起见，要切成几块运走，虽然村民们很想挣这个钱，可毁坏老祖宗留下了的东西，他们不能干，最终，理智战胜了金钱，村民们拒绝了古董商的收购。
俗话说，天下没有不透风的墙，日军很快听说了大鼎的消息，立即组织军队进村搜查，为了防止被日军发现，吴培文把大鼎埋进垃圾坑底下，日军多次搜索都空手而归，后来，大鼎经过多次转移，只有极少数人知道真实的藏宝地，吴培文知道日军不会善罢甘休，最终，他选择离开家乡，在外漂泊，直到日本投降后才敢回家。
1946年7月的《民生报》上刊登这样一则消息“7月11日，夜派队并商的驻军部协助。至村掘至终夜，于天明12日早晨将古炉用大马车运县存放至古委会处”，人们这才知道，吴培文把大鼎上交政府，运往南京，作为蒋介石六十大寿礼物，存放在南京博物馆，解放前夕，国民党溃退，蒋介石曾计划把大鼎运往台湾，可鼎又大又重没能成功，建国后，大鼎从南京运回北京，保存在中国历史博物馆中。
司母戊鼎整体呈现方形，口宽79厘米、长110厘米，壁厚6厘米，连耳高133厘米重大832.84公斤，制造难度堪比“瓷母”，用了1000多公斤的铜料，由数百名工匠制作而成，除双耳外，鼎身和鼎足是一次浇铸成型的，可谓铸造工艺上的一个奇迹，技艺之精湛堪称殷商青铜器魁首。
郭沫若经过考察，因内壁所铸铭文形似“司母戊”而命名为“司母戊鼎”，后来，随着考古资料不断完善，学者们提出不同意见，殷商时期字体书写比较自由，左右不分，上下不别，既可正写，亦可反写。“司”与“后”正好一正一反，故更名为“后母戊鼎”。
吴培文虽然是一个普普通通的农民，却有着中国人的民族骨气和智慧，不惜冒着生命危险保护国宝，如果没有他，我们要想瞻仰司母戊鼎，只能去岛国看了！
“兔崽子，你怎么把这么不吉利的东西搬回了家！”1972年，山东一小学生刚进门，母亲看见他搬的东西脸色都变了，开口就骂。
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这一天是植树节，山东省惠民县归化镇一小学正在郊区的一片荒地组织学生义务植树。
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四年级的铁生和伟明平时是两个捣蛋鬼，可植起树来却一点也不含糊，他们拿着铁锹使劲挖起了树坑。
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突然，铁生“哎呦”了一声，一锹铲下去，竟铲到了石头，震得虎口都发麻。
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他立刻就不高兴了，心里嘀咕着：“好你个石头，我今天非把你挖出来不可！”
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这时伟明也听到了动静，过来帮忙，二人使出了吃奶的劲，终于把石头挖了出来，可是二人越看这块石头越像一口棺材！
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铁生也不害怕，上去仔细打量了半天，突然对伟明说：“怕不是这是埋小孩的棺材吧！”
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伟明被铁生这么一说，吓得跳了起来，哆嗦着说：“你不要瞎说，咱们还是赶快走吧！”
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铁生一听反而哈哈大笑起来：“看把你吓得，这么小，咋能放下小孩呢，你看棺材外面都雕着花呢，说不定里面有宝贝，咱们抬到偏僻地方，等老师走了抬回家看看。”
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可是伟明还是有点害怕，铁生干脆给他许了一块奶糖，伟明这才同意帮铁生抬棺。
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植树很快结束了，等老师走了，铁生和伟明就抬着这口棺材回了家，没想到，铁生妈一见是口棺材，气得拿起鸡毛掸子上来就抽铁生。
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“你个兔崽子，干什么不好，怎么把人家的棺材搬回了家！是不是又皮痒痒了？”铁生妈开口就骂。
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可是铁生却边躲边喊：“妈，说不定里头有宝贝，你看棺材上的花纹多好看！”
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铁生妈这才停手仔细看了下棺材，确实上面雕刻着许多精美的花纹，像是古时候大户人家才会用的东西。
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铁生妈担心儿子挖了别人家的祖坟，赶忙让村主任赶快来家里，挖人家祖坟可不是小事情。
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见到村主任，铁生妈当面又打骂了铁生，还一再表示，不管是谁家的棺材，他们要打要罚都可以，让他们赶快领回去下葬吧。
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村主任毕竟也是一个官，见过一些世面，他看着铁生妈院子里放的这口棺材，不多说话，反而仔细地打量了起来。
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片刻之后，他竟然欣喜地告诉铁生妈：“这可能是个文物宝贝，我得找文物局的人来鉴定，这事儿你先不要告诉别人！”
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铁生妈都惊呆了，顽皮的儿子竟然抬回来一个古董？
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果然如村主任所料，文物局的考古学家经过鉴定和考察，确定这就是一件文物，里面竟然存放着定光佛的佛骨舍利。
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定光佛，又名燃灯佛，他成名的时候，佛教创始人释迦牟尼还只是一个儒童，严格意义上讲，定光佛还是释迦摩尼的老师。
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经过测量，这口石棺长66厘米、宽42厘米、高46厘米，青石质地，分为棺盖和棺身两部分。
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棺盖两侧雕刻着肥硕厚实的莲花，盖面正中雕刻着朱雀图案，棺身右侧青龙脚踩祥云，左侧白虎呼啸而起，后挡还雕着玄武神兽，正好和棺盖上的朱雀组成中国四大神兽图案。
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铭文就刻在盖面上，清晰地写着沧州乐陵县归化镇定光佛舍利石棺记的字样，而棺盖两侧分别刻着“舍利棺”和“定光佛”，更确定了棺材的身份。
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推开棺盖，里面竟然还有一层铁棺，双层棺在历史上也比较罕见。
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铁棺与石棺形状相同，只是尺寸略微小了一点，因为是生铁浇筑而成，所以出土时已经锈蚀严重，没有了当年的样子。
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同时在棺内，考古学家还发现了唐开元通宝钱，石棺上也发现了“横海军”字样，据古籍记载，前者是在晚唐铸造和流行，后者则是唐朝的一个军事机构，一直延续到五代。
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结合这两点，再加上棺身的铭文、花纹图案、出土地点，基本确定，这口定光佛舍利棺出自唐代中晚期至五代期间。
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而直到现在，与定光佛相关的遗址虽然很多，但是真正有铭文确证的却仅此一例，也因此这口定光佛舍利棺更显得异常珍贵。
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作者：维珊
编辑：剩草
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?#头条创作挑战赛##考古#
1957年，方志敏同志被国民党残忍杀害，然而42年之后，他的战友才在南昌梅岭山选了一块简陋的墓地，这中间到底发生了什么？
故事还要从一块带着镣铐的尸骨开始说起。
建国之后，国家提出了“一五”计划，一番规划后，党中央决定把第一批化纤厂选在江西南昌下沙窝。
一是因为江西原本是苏区，这里是红色革命诞生的摇篮；二是因为下沙窝人烟比较少，荒芜的土地较多，是建造大型工厂的最佳选址。
于是，大批的工人从四面八方涌进来，如火如荼地干起来。然而就在同年，一件不可思议的事情发生了。
当大家挥汗如雨时，一位工人突然大声惊叫，一骨碌跌坐地上：
“这里有骨头！”
工友们见状，立马赶来查看，在判定这些是人的遗骨后，他们猜疑可能是一起杀人命案，于是立刻报了警。
当公安和专家到达现场后，指挥工人们继续挖掘。
直到骸骨完全暴露，专家突然发出“立刻停止挖掘，把这里保护起来”的指令。
所有人又惊愕了！原来这是一具戴着脚镣的骸骨！
在场的人纷纷猜想，这很有可能是建国前被国民党杀害的某位革命烈士或进步人士。
这一消息引起江西省江西省政府高度关注，而且惊动了党中央。
党中央立刻启动专案调查组，围绕这具“戴脚镣的骸骨”开展详细调查，经过凌凤梧现场辨认，以及法医张伟纳和上海专家一致鉴定，这是方志敏烈士的遗骸！
1977年8月6日，方志敏逝世42周年，总算是迎来一个迟到的葬礼。
方志敏是一位杰出的农民运动领导人，也是闽浙赣革命根据地的主要创始人。他的游击战术、领导农民起义的经验和巩固根据地的策略，使赣东北根据地越来越大。
毛主席非常认可方志敏的军事才能，称之为“方志敏式”根据地。
方志敏高超的军事才能不仅得到毛主席的高度评价，就连当时的国民党也很欣赏，欲劝服他。
方志敏始终坚守着共产党人的信仰，宁死不屈。最终蒋介石一怒之下，亲自下令处决他。
1935年的一天，方志敏被敌人秘密枪杀在南昌下沙窝一带。
对这位舍生取义、高风亮节的革命战友的不幸牺牲，党中央很是心痛。
但由于敌人当时是秘密执行的，中国革命正处于关键时期，直到1955年，党中央作出了一项重要指示：寻找方志敏烈士遗骨。
由刘少奇同志负责，在江西省则成立了方志纯领导的调查小组。
大家向四方撒网搜询知情人及线索，最后线索锁定在方志敏英勇就义前脚上戴着的一副脚镣。
但搜寻工作一直无果，直到江西化纤厂工人发现了一副带有脚镣的遗骨，这才让方志纯和调查小组的人员重新看到了希望。
公务员政审完再拒绝（公务员政审通过后放弃） ♂
公务员政审完再拒绝（公务员政审通过后放弃）“嗯……对的，那是对的，”他脑子继续着旋转又想到，“‘要深知一个人，需要长时间的慎重。’不错的，但关于卢仁，那是没有什么错。唯一的，他是‘一个精明而且似乎仁慈的人’，那就算已经知人情了，是的，为她们运送包裹和皮箱！那么从此以后，必然地就是一个仁慈的人了，但他的新娘和新岳母却要坐一辆粗陋的农人的小车子（我，我是坐过这种车），不碍事！不过九十俄里，以后她们就可‘很舒适地乘着三等车’走一千俄里！可也不差点儿！俭约是可以的，但你自己怎样，卢仁？她是你的新娘啊……你要知道，她母亲用她的恤金抵押，借钱做盘费。当然，这也是一种交易，为着大家有利而立的合同，股份相同，开支分担——正如俗话说：吃饭在一起，烟款各自理。办事者还占了她们的好处。铺盖比她们的盘费花得少，而且也许一文不费运去。怎么她们一点儿都看不出来，也许还是她们不去考察？她们快活，快活！况且以为这只是第一回的花朵，真正的果实就要结下了，这并不由于吝啬、卑鄙，而在于整个儿的行径。结婚以后的行径也将是如此，这是先给你一尝味儿。母亲也真是的，她为何要如此花费呢？她到了彼得堡的时候有没有钱了呢？三个银卢布或两张钞票，她所说的……那老姑姑……嗯！她以后在彼得堡依什么为活？她已经有了她的预计，她在结婚以后，甚至于前几个月，她就不能和杜尼娅一起住。那财主当然对于那件事已经露出几句话，虽然母亲加以否认，她说：‘我会拒绝。’那她靠谁呢？她靠着一百二十个卢布恤金，偿还阿凡纳西·伊万诺维奇以后所剩下的钱吗？她要是织羊毛披肩并刺绣袖儿，她的老眼不是坏了吗？织披肩的全部收入一年也不能在她的一百二十个卢布上，再加上二十个卢布，这是我知道的。可见，她唯一的希望是放在卢仁的豁达上面了：‘他会奉送来的，他将叫我接受。’别妄想了！席勒?笔下那些好心人总是这样：他们总是用孔雀羽毛把人打扮得十分漂亮，直到最后一刻，他们总是只往好的方面，而不往坏的方面去想；虽然他们也预感到坏的一面，但是无论如何事先对自己不说真话；单单是这么想一想，就使他们感到厌恶；他们挥着双手逃避真理，直到最后一刻，直到那个被他们打扮得十分漂亮的人亲自欺骗了他们。真想知道，卢仁先生有没有勋章：我敢打赌，他的纽扣眼里有一枚安娜勋章?，他在跟包工头和商人们一道吃饭的时候，他都戴着它，大概在他举行婚礼的时候也会戴上的！不过，叫他见鬼去吧！”——《罪与罚》
1960年，左太北以远远高出录取分数线的成绩报考哈工大时，却被拒绝！陈赓将军得知后大怒：“烈士的女儿怎么会政审不通过！”可他一查，左太北的政审竟是真的有问题！
原来，实诚的左太北在填写亲属关系时，把做过国民党高官的二伯也写了上去。可其实，她从未见过这个二伯。
误会解除后，左太北终于如愿以偿地进入了哈工大！为了告慰父亲左权将军的英灵，她选择了导弹系。父亲，是被炮弹炸死的！
1942年的5月，在掩护部队转移突围时，父亲被炮弹的碎片击中头部，舍身殉国！跟着噩耗一起来的还有父亲的家书。
三日前，母亲因听说日军要轰炸延安，才急电父亲，问留在延安抚育院的她怎么办？父亲半夜在太行山战地上写下回信：“我虽极爱太北，但若局势有变，你可大胆按情处理她。”不想，却是父亲先出了事！
虽悲痛难忍，但革命工作还得继续。母亲只得将小小的她继续留在抚育院。因着父亲的牺牲，在抚育院里的她，备受大家的怜爱。
12岁时，她因成绩优异，作为学生代表去见毛主席。主席第一眼瞧见，便惊觉她与左权将军有几分相像，忍不住问她：“你为何叫太北？”
她当即落落大方地回答到：“主席爷爷，爸爸说我出生在太北区，所以取名左太北。”
看着她眼神坚定，坦荡大方的模样，主席眼含热泪，忍不住在心里感叹：“左权将军，果然是虎父无犬女啊！”
转眼，她上了北师大附中。可这时，母亲得到调令要去外地工作。因此，她寄宿在了父亲好友，彭司令的家里。
空闲时，彭伯伯经常同她讲父亲的光荣事迹，曾不止一次对她说：“其实当年，你父亲是完全可以躲开那枚炮弹的。但他为了其他人安全转移，不顾危险，坚持站在高地指挥，他是为群众，为革命而牺牲的！”
对父亲了解得越多，她就越是敬佩。当她知道，父亲曾被主席爷爷夸赞为“笔杆枪杆都硬”时，默默地把父亲当作了自己的榜样！最后不负所望，考上了最好的军校！
但她虽敬佩父亲，却始终不曾真正理解过父亲。直到1982年5月，母亲病危，将父亲生前的家书，作为遗产交给了她，这才与父亲有了第一次“近距离”的接触。
11封家书，一字一句都饱含着父亲深沉的爱。但让左太北感触最深的，还是父亲的那封绝笔信。忠于职守，舍小家顾大家，已经四十多岁的左太北，这才明白父亲的伟大之处。
她下定决心，要将父亲未走完的共产主义之路，继续走下去。她和丈夫，开始一起帮助革命老区的穷苦群众改善生活。需要钱，就拿自己的工资去贴补。有群众求到她这里来，就极尽所能地去帮助他们。
以至于工作几十年，俩人却积蓄廖廖。连折算工龄后的政府公房也买不起，最后还是借钱才买下一处落脚地。但她毫无怨言，坚持以父亲为榜样，学习父亲的共产党人精神。
退休后的左太北，想要将父亲的革命精神传承下去，她四处走访，搜集资料，2002年《左权将军家书》正式出版。
在革命岁月中，正是因为有这样一批又一批，舍小家为大家的英雄，才建立起了新中国。
又正是因为有像左太北一样，不忘先烈精神，一代又一代的革命传承者，才有了和平中国的新面貌。他们都是新中国的功臣！
1960年，左权将军的女儿左太北报考哈军工，被拒绝录取，原因居然是政审不合格！
陈赓知道之后，气愤地说：“烈士的子女居然政审不合格？这事就让你陈伯伯来办，你放心！”
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左权在黄埔军校和陈赓相识，从黄埔军校毕业后，左权出国深造，1930年回到上海后，担任了红新十二军军长。
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左权走过长征，参加过抗日战争，百团大战时他的女儿在太北区出生，左权便听了彭老总的建议，为女儿取名左太北。
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国难当头，左权把国放在第一位，家放在第二位。在行军打仗之余，左权还是会抽空去看望妻子和女儿。
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可是世事难料，1942年，左权牺牲了，年仅37岁，牺牲时女儿左太北才两岁。
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虽然父亲很早就去世了，但是他的事迹左太北从小就耳濡目染，希望成为和父亲一样的英雄。于是在左太北高中毕业后，选择报考哈军工。
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左太北成绩出色、品学兼优，本以为会顺利入学，结果却因政审刷了下去。
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搞了半天才知道，原来是左太北多填了一个社会关系。左太北有一个二伯，曾和左权一起到了广州参加革命，不过国共分裂后，二伯与左权的阵营不同，解放后也被定为了反革命分子。
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事实上左太北和这个二伯从来没有联系过，也没有见过面，但因为这个社会关系，左太北因此政审没有通过。
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无奈之下，左太北只得找到当时任哈军工院长的陈赓。陈赓问左太北发生了什么事，左太北实在不想搞特殊，犹豫要不要说。
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陈赓就说：“你有什么事放心大胆的和我讲，你父亲在的时候我们就是过命的兄弟，我替他照顾你是应该的！”
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左太北就把事情原委告诉了陈赓。左太北说，“我想对组织忠诚老实，不想隐瞒任何东西。”
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陈赓听完十分生气，缓了一会说：“小北啊，你放心！这个事我一定好好查，他们不重视烈士的子女，就是对烈士的不尊重！”
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陈赓让人重新判定了左太北的资格，左太北被录取到哈军工！
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烈士的后人不应该被“特殊关照”，但是他们也不该受到不公的对待，要不然，如何让逝去的英雄安息？
#历史冷知识# #我要上微头条# #我要上头条#
我是@煮酒观历史 ，一个热爱历史的女大学生，点个免费的关注，支持一下我吧 [玫瑰]
1999年12月，余秋雨打算进入印度继续他的文化考察之旅，他的身份无意“暴露”后却被对方拒绝入境。
当时印度正在举行一种非常有名的“降旗仪式”，就在仪式结束以后，余秋雨便等待着能够进入印度境内。虽然各种手续都非常齐全，但印方还是故意去刁难余秋雨等人，要求他们必须走着进入，车辆都不能进入。
其实余秋雨早就明白了此民族，当中国为其提供支持和投资时，印度会给予具有仪式感的热情，可心中还是不屑和不尊重的态度。就拿疫情期间发生的事情来讲，当时我国为印度送去制氧机、疫苗等物资，可以说是帮了他们大忙。
可印度却反咬一口，称他国是从我国买进的，价格非常之高！最让人无法理解的是，他们不感谢中国，竟然是假惺惺地感谢西方国家！印度的特征，其实余秋雨早就发现和看透了，从《千年一叹》中就可以轻松看出。
他认为此民族既要恃弱，又想逞强！这是一种非常虚伪和复杂的心理，或许就是因为印度延续了几百年的异族统治，所以人们才会有这种卑微又自大的心理吧。
余秋雨一生都在考察四大古文明，他一开始对印度充满着向往，但是直到他看到恒河流域，彻底没有了任何向往和期待。
要知道余秋雨是非常厉害的文化大师，通过几十年的考察，他也把自己的所见所闻所感写到了书籍中，例如《千年一叹》和《文化苦旅》等，都是我们应该去阅读和学习的内容。
也正是因为多年的研究，让余秋雨更为坚定：比起来其他的古文明，中华文明未来一定能够成为文明之中心！要知道中华文明存在了上千年，哪怕是也经历过无数的磨难，但一直存在。
余秋雨还提出了一个观点，那就是：“世界中心将从西方转移到东方”。由此可见，他对中华文明进行了深入的研究和传播，同时也有着超强的民族自尊心和自豪感！
目前来看，余秋雨是国内数一数二的文化大师，他一生都致力于传承中华文化，所以希望每位国人都能够阅读他的文化著作，不仅是能够增强文化自信，同时也能够提升我们的思想境界。
有兴趣的朋友，可以点击下方链接了解一下。
女孩现场怒骂酒驾母亲，“你不要影响我以后考大学！”
当日凌晨1时许，交警在高速上开展夜查，查获酒后驾驶摩托车的盘某，其呼气检测值达到156mg/100ml，涉嫌醉驾。整个查处过程中，盘某一直抗拒执法，被带回警队后依然拒不配合。
警方无奈联系到了该女子的女儿，是一名正在上高二的学生，女孩听说母亲的事后情绪一度崩溃，说出：“你不要影响我以后考大学！”
这是怎么回事呢？
警方从女孩的老师处了解到，该名女孩在学校学习中十分刻苦，梦想是考上警校或军校，以后想当一名人民警察。
可母亲的酒驾成为了女孩档案上的“污点”，在报考警校或军校时的政审有麻烦，所以该名女生一度情绪崩溃，也是人之常情。
当自己的梦想被父母亲手打破，迎来的是无限的绝望，所以在此也希望劝诫各位家长们，为了自己的身心健康安全，也为了孩子的前途着想，拒绝酒驾，从自己做起。永远做孩子身后坚实的后盾！！！
1960年，左权的女儿左太北以远超哈军工录取分数线的高分报考哈军工，结果却以政审不合格为由拒绝招收。消息传到彭老总耳中，他不禁大怒:“她是根正苗红的烈士之女，政审怎么就不合格了？”
左太北的父亲左权，生前曾是八路军的高级将领。1942年，才37岁的他为了掩护战友不幸牺牲。
当时，左太北还不满两岁。父亲牺牲后，母亲刘志兰抱着她找到彭老总，想让他给女儿取个名字。
彭老总想到刘伯承的儿子叫太行，自己现在所在的地方属于太北军区，就建议给这娃娃取名叫左太北。
因为母亲刘志兰要上班，所以小太北经常是彭老总的妻子浦安修在帮忙照顾。彭老总没有孩子，对于小太北就像对亲生女儿一样。可以说，左太北基本上就是彭老总一家抚养长大的。
从小看着长大的孩子，性格品行如何他是最清楚不过。可如今，左太北却因为政审不合格被哈军工拒之门外。这不仅让左太北百思不得其解，就连彭老总也是满脑门问号。
“你是根正苗红的烈士之女，政审怎么就不合格了？”彭老总想来想去也想不通。
左太北也很懵，低头沉思了一会，有点纠结的说道：“填写高考志愿时，社会关系那一栏里，我把二伯也填进去了。”
“什么？”彭老总一听，真想上前给左太北一个脑瓜崩。
左太北的二伯，之前跟左权将军也是一条路上的人，后来走着走着就走歪了，兄弟俩成了对立面。
左太北这样一写，当时负责哈军工招生的工作人员看到这样的社会关系，想都没有想就直接拒绝了左太北的入学申请。
知道了原因，彭老总想帮忙，可他身居要职，这种事不方便插手，便建议左太北去拜访当时在哈军工当校长的陈庚。
陈庚和左权两人不仅是黄埔军校的同学，他还是左权的入党推荐人。两人关系自然是很好的。
当时，陈庚因为身体原因正在北戴河休养，左太北便起了个大早，坐了好几个小时的车赶了过去。
左太北到的时候已经是中午了，陈庚正准备午休。突然听到警卫员说外面有一个叫左太北的女学生想要拜访他，陈庚见这名字，顿时激动地来到客厅见左太北。
左太北见到陈庚也是很高兴，急忙向他敬了一个标准的军礼向他问候:“陈叔叔您好！我是左权的女儿左太北，是今年师大女附中的应届毕业生。”
陈庚看着面前英姿飒爽的女孩，不禁眼眶湿润，他握着左太北的手关心地问:“北北，你都长这么大了呀，时间过得可真快啊，转眼，你都高中毕业了。”
两人坐下后，聊了会家常，得知左太北报考了哈军工后，陈庚忙问她结果如何？
左太北有些不好意思，红着脸回答:“陈叔叔，哈军工那边说我的政审不过关，不予录取。”
陈赓一听，火气立刻就上来了，一拍桌子:“胡闹，这简直就是胡闹，一个革命烈士的女儿，竟然政审不合格，说出去，这不是让人笑掉大牙吗？”
左太北见陈庚大发雷霆，急忙安抚，接着便将自己多填了社会关系的事说给了陈庚听。
陈庚闻言，顿时哭笑不得，火气也消了大半，他慈爱地拍了拍左太北的脑袋，说道：“你这孩子怎么和你爹一样都是个死脑筋呢？你这多此一举干嘛？差点连前途都给多没了。好了，你先回去吧，你的情况我都了解了，你是烈士子女，又是老左的女儿，哈军工如果连你都不要，那还能要谁？”
左太北走后，陈庚立刻打电话给负责政审的工作人员，生气的质问那边:“为什么要将左太北的政审卡住？你们没看到社会关系中有左权吗？她是烈士的女儿，如果她的政审都过不了，还有谁的能过？这个学生我要了。”
有了陈庚的证明和推荐，哈军工招生那边也是迅速处理了此事。左太北终于如愿穿上军装，走进了哈军工的大门。
进入哈军工后，左太北并没有因为父亲是英雄就不思进取，反而是尽可能低调的将自己全身心的投入到学习中去。
1965年，左太北毕业后被分配到了航天部门工作，凭借着自己的努力和专业知识，她一路成为了我国著名的国防航空专家，为国家做出了自己的贡献。#头条创作挑战赛##头号周刊#
我的一位朋友，某大学知名学者，河北人。据说，他从小便发下毒誓:无论如何拒绝学日语，无论如何不去日本。后来在学术上卓有成就，日本方面诚心邀请前往讲学，他也随便找了些借口便拒绝了。很多熟悉的朋友很不理解，他这个这么随和的人，怎么会在这方面这么固执？年少时的誓言有那么重要吗？
直到有一次，因工作需要，上级要求他陪同几位日本学者在国内考察，拒绝无果——性格随和的他不会强硬拒绝领导的指令，他也就奉命行事。当然没有出什么差错，可以说是中规中矩，但日本的学者明显感受到某种不友善，后来向他的领导提到了这一点——当然也谈不上是告状。
领导找他谈话。没想到他爆发了。他告诉领导说，他外公外婆和爷爷都死在日本鬼子的屠刀之下，叫他怎么释怀？他说，他知道历史应该翻页，他也不反对中日友好，但他自己心里迈不过这道坎。
领导长叹了一声，没有说什么，后来对他尊重了。
别问我怎么知道的，他的这位领导我也很熟悉，也聊起过此事。
卫立煌在东北是不是故意放水？剧版《大决战》中卫立煌的表现可以很好的解答这个问题。
剧中，卫立煌的上线很有意思。他本来在欧洲“考察”，突然间被蒋叫回来接手东北。
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