1.(单选题)下列哪一事件不是发生在魏晋南北朝时期?
A.七国之乱
B.五胡乱华
C.王与马共天下
D.梁武帝舍身佛寺
【答案】A
【事业单位考试网(sydw.cn)解析】七国之乱是发生在西汉景帝时期的一次诸侯国叛乱。汉景帝即位后,采用晁错的《削藩策》,先后下诏削夺楚、赵等诸侯国的封地。这时诸王以“清君侧”为名发动叛乱。由于梁国的坚守和汉将周亚夫所率汉军的进击,叛乱在三个月内被平定,故选A。
五胡乱
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华,指在西晋时期塞外众多游牧民族趁西晋八王之乱,国力衰弱之际,陆续建立数个非汉族政权,形成与南方汉人政权对峙的时期。“五胡”主要指匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五个胡人大部落,但事实上五胡是西晋末各乱华胡人的代表,数目远非五个,排除B。“王与马,共天下”是说东晋时期琅琊王氏家族与当时皇室力量势均力效,甚至还有过之,当时百姓称之为“王与马,共天下”,琅琊王氏进入极盛时期,排除C。
南朝梁武帝名萧衍,是南朝梁代的开国皇帝,在位长达四十八
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年。他是当时虔诚狂热的佛教信徒。梁武帝对佛教的信仰和支持表现在很多方面,其中,最富有戏剧性的是他多次舍身同泰寺的事件。排除D。2.(单选题)我国古代有重阳节插茱萸的习俗,这种做法意在表达:
A.敬老爱老之情
B.对父母的感恩之情
C.对亲朋好友的思念之情
D.对美好生活的向往
【答案】D
【事业单位考试网(sydw.cn)解析】重阳节插茱萸风俗由来已久。晋代周处《风土记》中有“九月九日折茱萸以插头,避除恶气,以御
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初寒”的记载。”古人认为重阳节这一天插茱萸可以消灾避难,还能避免瘟疫,所以会直接把茱萸插在发髻上,也会用紫色的布囊包上茱萸的茎、叶或果实,系在手臂上。到了唐代,这个习俗更是盛行,杜甫在《九日寓蓝田崔氏庄》里写道:“明年此会知谁健,醉把茱萸仔细看。”插茱萸意在消灾避难、避免瘟疫,意味着对美好生活的向往。本题答案选D。3.(单选题)人们常说的“豆蔻女子”的年龄是指(
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)。A.10岁
B.11岁
C.12岁
D.13岁
【答案】D
【事业单位考试网(sydw.cn)解析】“豆蔻年华”出自唐代诗人杜牧的《赠别》诗:“娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。”,后来豆蔻主要指13、14岁的女子。本题答案选D。
【背景扩充】
摽梅之年:摽梅:梅子成熟后落下来。比喻女子已到了出嫁的年龄,有时也指男子婚配的年龄。
红颜暗老:青春焕发的容貌在不知不觉中消逝。比喻年龄增大,容颜衰老。
花信年华:花信:开花时期。指女子的年龄到了二十
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四岁,也泛指女子的年龄正处在年轻貌美之时。及笄年华:笄:古代盘头发用的簪子。古代女子已订婚者十五而笄;未订婚者二十而笄。指少女到了可以出嫁的年龄。
4.(单选题)积极者说,人生犹如一首歌,有低音也有高调,抑扬顿挫是人生美妙的旋律;消极者说,人生犹如一场戏,有高潮也有低潮,喜怒哀乐是人生无奈的节奏。这段话反映的哲理是:
A.人们对事物的反映具有主体性特点
B.受知识水平制约,认识具有反复性
C.正确的认识产生于激烈的争论
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之中D.人们不可能形成对事物的一致看法
【答案】A
【事业单位考试网(sydw.cn)解析】A项:对于人生有起有落这件事,积极者和消极者有不同的认识,这说明人们对事物的认识是从主观感受出发的,具有主体性特点。A项正确。
B项:认识具有反复性是指人的认识受到各种条件的制约,要经过从实践到认识、再从认识到实践的多次反复才能完成。题干中并未提及认识的反复性。排除B项。
C项:认识来源于实践,而并非口头上的讨论。C项错误。
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D项:由于观察的角度和知识水平等的不同,人们对同一事物会有不同的反映,但是通过系统学习和抽象思维,可以形成对事物一致的看法。D项错误。
本题答案选A。
5.(单选题)关于暖锋,下列说法错误的是:
A.即使暖空气异常活跃,也产生不了对流天气
B.暖气团向冷气团区移动时两者的分界面
C.暖空气常沿暖锋滑升于冷空气之上,使其中水汽凝结,产生云雨
D.暖锋临近一地时,常伴有大范围的连续性雨或雪
【答案】A
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考试网(sydw.cn)解析】暖锋是指暖气团主动向冷气团移动的锋。暖锋过境后,暖气团占据了原来冷气团的位置,所以气温上升,气压下降,天气转晴。A项错误,对流天气是空气垂直运动而导致出的天气现象,而冷空气和暖空气结合会造成对流天气,A项说法过于绝对。
B项正确,暖锋是暖气团向冷气团区移动时两者的分界面。
C项正确,暖空气较冷空气轻,常沿冷气团徐徐爬升,其中水汽冷却凝结,产生云雨。
D项正确,暖锋比冷锋移动速度慢,降水多发
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生在锋前,过境时常会伴有连续性降水或出现雾。本题答案(说法错误的)为A。
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