公共基础知识复习资料：《西周的主要制度是什么？

　　在公职类考试中，文史常识知识常常被考到，其中关于中国古代制度的考查是一大热点。因此本文对西周的主要制度公共基础知

进行简述，方便大家理解记忆。以下是相关知识点的介绍：

　　一、分封制

　　分封制，是中国古代分封诸侯的公共基础知

制度。商代已开始分封诸侯，称号有侯和伯。西周灭商后，便大规模地以封地连同居民分赏王室子弟和功臣，诸侯在其封公共基础知

国内享有世袭统治权，也有服从天子命令、定期朝贡、提供军赋和力役、维护周室安全的责任。春秋战国时，适应中央集公共基础知

权的郡县制逐渐取代分封制。秦始皇统一全国，普遍推行郡县制，废除分封制，建立了第一个专制主义中央集权的王朝。公共基础知

　　二、宗法制

　　宗法制度是由氏族社会父系家长制演变而来的，是王族贵族按血缘关系分配国家权力，以便公共基础知

建立世袭统治的一种制度。其特点是宗族组织和国家组织合二为一，宗法等级和政治等级完全一致。此制度确立于夏朝，公共基础知

发展于商朝，完备于周朝，影响于后来的各封建王朝。后来，各王朝的统治者对宗法制度加以改造，逐渐建立了由政权、公共基础知

族权、神权、夫权组成的封建宗法制。

　　三、井田制

　　井田制是中国古代社会的土地国有制度，出现于商朝公共基础知

，到西周时已发展很成熟。西周时期，道路和渠道纵横交错，把土地分隔成方块，形状像“井”字，因此称作“井田”。公共基础知

井田属周王所有，分配给庶民使用。领主不得买卖和转让井田，还要交一定的贡赋。领主强迫庶民集体耕种井田，周边为公共基础知

私田，中间为公田。到春秋时期，由于铁制农具的出现和牛耕的普及等诸多原因井田制逐渐瓦解。

　　四、礼乐制

公共基础知

　　周朝通过礼乐制度来规范贵族的身份地位，要求贵族在衣、食、住、行等方面都要符合自己的身份，贵贱长幼之间公共基础知

要有明显的差别。就连如何称呼“死”，不同等级的贵族也不一样，帝王死后被称之为驾崩，诸侯死后被称之为薨，卿大公共基础知

夫死后被称之为卒，士死后被称之为不禄，平民和奴隶死后被称之为去世。这样严明的礼乐制度，影响力后来的几千几千公共基础知

年的文明。礼乐制规定了五礼，即：祭祀之事为吉礼，丧葬之事为凶礼，军旅之事为军礼，宾客之事为宾礼，冠婚之事为公共基础知

嘉礼。

　　五、西周选官制度——世卿世禄制

　　世卿世禄制，是古代选官制度的称呼。世卿就是天子或诸侯国公共基础知

君之下的贵族，世世代代、父死子继，连任卿这样的高官。禄是官吏所得的享受财物。世禄就是官吏们世世代代、父死子公共基础知

继，享有所封的土地及其赋税收入，世袭卿位和禄田的制度在古代曾十分盛行。

　　【试题再现】礼乐制是西周时期公共基础知

区分社会等级，维护高低贵贱秩序的制度，下列选项中属于礼乐制“五礼”的有()。

　　A、吉 B、嘉 C、宾公共基础知

D、军

　　【答案】ABCD。解析：周灭商后，西周统治者为巩固自己的统治建立稳定的政治制度，实行四大制公共基础知

度：分封制、井田制、宗法制、礼乐制。其中，礼乐制是维护封建制度的文化制度。周朝通过礼乐制度来规范贵族的身份公共基础知

地位，要求贵族在衣、食、住、行等方面都要符合自己的身份，贵贱长幼之间要有明显的差别。礼乐制规定了五礼，即：公共基础知

吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。A项正确，吉，是指吉礼，对天神、地祗、人鬼的祭祀典礼。B项正确，嘉，是指嘉礼公共基础知

，和合人际关系、沟通、联络感情的礼仪。C项正确，宾，是指宾礼，接待宾客之礼。D项正确，军，是指军礼，师旅操公共基础知

演、征伐之礼。故本题答案为ABCD。